在我国古代文化中，众多才子佳人常被赋予雅号尊称，以彰显其才情与地位。今朝，让我们一同探寻大唐诗人的雅号由来，品味其背后的故事。
谈及诗坛的璀璨明星，首先得提“诗仙”李白。李白初到长安，拜访了诗坛名宿贺知章，献上《蜀道难》，令贺知章惊叹不已，尊称为“谪仙人”。此后，杜甫在诗中再次强调了此称号，从此后世称李白为“诗仙”。
再来说说“诗圣”杜甫。元稹为杜甫撰写墓志铭，对其赞誉有加，称其为诗坛的集大成者。杜甫的诗作紧扣时事，深情哀叹民生疾苦，思想深邃，境界广阔，被誉为“诗史”，当之无愧地被称为“诗圣”。
“诗魔”白居易痴迷于诗歌创作，昼夜苦吟，以至于口舌生疮，手肘长茧，他的诗句中常有“诗魔”之句，故此得名。
而“诗佛”王维则是的佛教，他的诗歌中富有禅理，生性好静，工于书画，被誉为诗中画师，画中诗人，因此得名“诗佛”。
谈及“诗鬼”李贺，其作品设色浓艳、想象奇特、意境怪诞，多以鬼魅为意象，构成其诗歌冷艳、凄寂的色调，故被称为“诗鬼”。
“诗奴”贾岛则耽于苦吟，其创作态度严谨，每作一句诗都需反复琢磨推敲，故被人称为“诗奴”。
而“诗囚”孟郊则因作诗喜为穷苦之词，常陷入创作的困境中无法自拔，故有此称。
“诗豪”刘禹锡的诗歌沉稳凝重、格调自然。因其与白居易交往甚密，两人常有唱和往来，世称“刘白”，刘禹锡因此被称为“诗豪”。
被誉为“诗杰”的王勃则是唐初杰出诗人之一。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，因才华横溢、作品杰出而得此美誉。
“诗隐”孟浩然因在诗词中常流露出隐逸山林、不愿为官的态度而被赞誉为“诗隐”。而“诗骨”陈子昂的作品则透露出正能量和风骨铮铮的特点。
“诗狂”贺知章则因其豪放旷达、诗歌豪迈奔放而得此称号。