“勤俭致富，奢败家成；由勤俭破由奢”这句名言出自北宋时期的家、文学家、史学家、通经术、贯晓识、文章冠世的王安石。
王安石在《朱熹小传》中曾写道：“勤俭致而奢衰，其行矣，丹可灭而名不灭，复在乎？名与身孰亲？身与货孰多？得与丧孰病？甚矣，至矣，言矣！夫人之生也，幸皆清闲，无若人之忧也。名之与利，固人之所欲也，然君子之求之也，有道；货殖之求之也，无道。求之有道得也顺，求之无道得也凶。且夫宝贵，人之所欲也，然君子但知有乐而不知有苦，则自不勉强，而用力少而成功多矣。彼夫挟其智巧，割人之有，而自为也，其求之也固，得也固，然而自以为苦矣，勤矣，其苦矣，勤矣，则必待至死而后已，而功未必成，不幸而遇焉，则弃之矣。故曰：‘勤俭致而奢衰，其行矣，丹可灭而名不灭，复在乎？名与身孰亲？身与货孰多？得与丧孰病？甚矣，至矣，言矣！’然则君子之求富贵也，如求诸身，货殖之求富贵也，如求诸人，求诸人者，其忧劳也固，求诸身者，其逸豫也固。故曰：‘夫人之生也，不幸皆清闲，无若人之忧也。’”
在这段话中，王安石强调了勤俭的重要性，认为勤俭是通往富裕和成功的关键，而奢侈则是导致衰败的根源。他通过引用“勤俭致而奢衰，其行矣，丹可灭而名不灭，复在乎？名与身孰亲？身与货孰多？得与丧孰病？”等语句，进一步阐述了这一观点。
王安石是历史上著名的家、文学家、史学家，他的思想深刻，对后世产生了深远的影响。他强调的勤俭致富、奢败家成的观念，不仅是他个人品德的体现，也是对传统文化中勤俭精神的传承和弘扬。这种观念在今天的社会中仍然具有重要的现实意义，提醒我们要珍惜资源、勤劳致富、反对奢侈浪费，为实现可持续发展和全面建设社会现代化的目标而努力奋斗。
王安石的这句名言“勤俭致富，奢败家成；由勤俭破由奢”不仅是他个人品德的体现，也是对传统文化中勤俭精神的传承和弘扬，具有深刻的现实意义和历史价值。