01
为人处世，厚道胜过精明
《道德经》有言：“大丈夫处世，当厚德载物，不争不抢，不贪不占。”
为人应当敦厚朴实，不流于浮华浅薄；存心真诚，不迷失于虚荣假象。
为人处世，厚道总比精明更显智慧。厚道之人，天生就具备让人信赖的特质。与这样的朋友交往，无需刻意迎合，更无需设防提防。
《易经》云：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人若想行稳致远，必须培养敦厚平和的品格。如同广袤大地般，包容万物生灵。厚道是一种境界，似巍峨高山默然矗立，如静谧深潭不起波澜。厚道之人，遇事不会斤斤计较，却能始终保持清醒的头脑。
《菜根谭》有云：“机巧算计，不如虚怀若谷。”君子以德行为本，与其工于心计，不如保持本真。如此才能避免伤害他人，同时也会收获内心的安宁。
02
大事始于细微，难事源于简单《道德经》有言：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”面对难题时，要从简单环节入手；成就伟业时，要从细微处开始积累。天下所有的难事，都孕育于容易之时；天下所有的大事，都始于微小之处。事情的成败，关键在于我们对待工作的态度。多数人普遍存在眼高手低的毛病：轻视小事，却难成大事。大多数人的人生没有惊天动地，只有日常琐事伴随岁月静好。使人疲惫的往往不是遥远的高山，而是脚下的细小困扰。因此，睿智之人做事，既要有远大目标，又要从基础做起。一旦决定要完成某件事，无论对象大小，都应当全力以赴。古人云：“泰山不拒细壤，方能成就巍峨；江海不择细流，方能汇聚浩瀚。”把简单的事情做到极致，就是不简单；把平凡的事情做好，就是不平凡。从细节入手，积累点滴进步，终将迎来质的飞跃。
03
知足常乐，适可而止《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”名誉和生命哪样更珍贵？生命和财富哪样更重要？得到与失去哪样更伤身？过度追求，必定导致巨大损失；囤积过多，终将招致严重后果。懂得知足，就不会遭受屈辱；明白适可而止，就不会陷入危险，如此才能长久。生活的真谛，在于坚守初心，不攀比、不盲从、不贪求。一个人欲望越多，快乐就越少。《诗经》有云：“不嫉妒他人，不贪求无度，如何减少烦恼？”嫉妒是因他人拥有而心生怨恨；贪求是因自己匮乏而强取豪夺。守住本心，戒除不切实际的欲望。再大的诱惑，也无法动摇你的信念；再大的福分，你也能从容享受。老子说：“知足之足，常足矣。”意思是说，拥有知足的心态，就永远不会感到匮乏。古人云：“春赏百花秋月，夏享清风冬雪。若无烦忧萦心间，便是人间好时节。”自然与生命已经赐予我们太多，每个人都应该知足常乐。知足惜福，感恩生命的馈赠，好运便会接踵而至。04待人接物，洞悉不如淡看《道德经》讲：“好察非明，能察能不察之谓明。”喜欢洞察一切，并非真正的智慧，该了解的弄清楚，不该强求的就不必深究，这才是真正的明达。真正智慧的人，既能看透事物本质，又能保持内心的平和。俗话说：“智者远见未发之兆，明者避祸于无形。”看透是一种能力，更是一种远见。然而仅仅看透还不够，唯有放下心中执念，才能保持内心的宁静与豁达。老子自嘲：“我如愚人般心态平和！世俗之人精明算计，唯独我超然物外；世俗之人明察秋毫，唯独我淡泊名利。”老子所说的“愚”，并非真的愚钝，而是超脱世俗的智慧。人生起起伏伏，总会有高潮低谷。别人清醒时你可能迷茫，别人迷茫时你又能豁然开朗。一时的胜负何必在意，不如放下所有执念。头脑清晰，内心淡泊，剩下的顺其自然。
05
得之淡然，失之坦然
《道德经》讲：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”
明白什么是强大，却安守柔弱；了解什么是光明，却甘于暗淡；知晓什么是荣耀，却甘于平凡。
很多事情，看透不如看轻。懂得什么是光明，从此不再畏惧黑暗；明白什么是荣耀，依然能承受屈辱；知晓什么是强大，仍然保持内心的柔软。平凡之人勉强能看懂，智者则能轻松看待。
《道德经》讲：“万物并作，吾以观复也”。天地有法则，世间万物也有其运行规律。它们不断生长消亡，不以人的意志为转移。我们每个人，不过是这变化长河中的一朵浪花。生命本就是个从无到有，再从有到无的过程。因此不必执着于自我，更不必执着于永恒。得之淡然，失之坦然，好事坏事终将随风而逝。所谓“观复”，就是以一颗宁静的心，看待世间循环往复。我既能读懂它，又能包容它，却不必强求它因我而改变。
06
质朴简单，福气自然
《道德经》讲：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
我有三件宝物，要好好守护。第一件是慈爱，第二件是节俭，第三件是不争不抢。
现代社会，人们纷纷追求奢靡的物质生活，豪车、豪宅、山珍海味，却常常忽略了精神层面的追求。
唐代李商隐说：“纵观历代贤能，成由勤俭败由奢。”宋代彭龟年说：“恭敬发自内心，节俭并非外在装饰。”一个人的福气，源于内心的宁静；一个家庭的福气，来自清廉节俭。
颜回是孔子最得意的弟子，以德行闻名。孔子常常称赞颜回：“一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋，别人都难以忍受这种清苦，颜回却依然乐在其中。多么高尚啊！”自颜回起，颜氏家族延续七百年而不衰，至南北朝隋唐而兴盛，涌现出颜之推、颜师古、颜真卿等历史名人。
饮食节制，有益健康；欲望减少，心情舒畅。生活中，做到简单质朴，福气自然会来。
07
保持谦逊，宽以待人
《道德经》讲：“上德若谷。”
拥有崇高品德的人，胸怀如同山谷般宽广，可以容纳万物。
《周易》说：“谦，是德行的关键。”曹植说：“谦谦君子，品德高尚，为何还要强求？”谦卑礼让，会让一个人德行越来越高，心量越来越大。
据记载，清代名臣张英的桐城老家与吴氏为邻，吴家越界侵占，两家因此发生争执。张英家人便修书一封送给在京城的张英，请示如何处理。张英提笔作诗一首寄回。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后，便主动退让三尺。吴氏得知后，深受感动，也退让三尺。于是桐城就有了六尺巷，留下了流传至今的佳话。
人最高明的处世之道就是保持谦逊、宽以待人。唯有如此，人生才能赢得朋友，赢得尊重。
08
祸福相生，顺应自然
《道德经》有言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
福祸之间从来不是绝对分明，谁也无法预测两者会在何时转换。
《塞翁失马》的故事广为流传。战国时期，有一位老人，叫塞翁，养了很多马。有一天，马丢失了一匹，邻居们就过来安慰塞翁。没想到塞翁笑着说：“虽然丢了一匹马，没准还会带来福气。”果然，没有几天，丢失的马不仅自己回来了，还带回一匹骏马。邻居们又都过来向老人道贺。塞翁却担忧地说：“白白得到一匹马，未必是好事。”结果有一天，他儿子骑着这匹骏马出游，一不小心从马背上摔下来，把腿摔断了。邻居们又过来慰问。塞翁说：“这没什么，虽然腿断了，但保住了性命，没准是福气呢。”果然，不多久，匈奴大举入侵，当地的青年都被应征入伍。唯独塞翁的儿子，因为摔断了腿，不能当兵。后来，入伍的青年都战死了，只有塞翁的儿子保全了性命。
古人说“居安思危”。幸福中可能潜藏危机，危机中也可能包含机遇。明白了这个道理，顺应了这个规律，我们便可以“宠辱不惊”。得失也罢，福祸也罢，都可淡然处之，无谓喜忧。