《论语》中的智慧篇章
孔子曾说：“君子在饮食上不追求饱足，在居住上不贪图安逸，做事勤快敏捷，说话却谨慎小心，主动向有道德的人看齐，以此来端正自己的行为。这样就可以称得上是热爱学习了。”
孔子进一步阐述：“一个人如果没有仁爱之心，那么礼仪有什么意义呢？一个人如果没有仁爱之心，音乐又有什么价值呢？”
孔子在《里仁》篇中强调：“早上明白了真理，即使晚上死去也心甘情愿。”
孔子在《里仁》篇中还提到：“君子看重的是道义，而小人只看重利益。”
孔子在《里仁》篇里教导：“见到贤人要向他看齐，见到不贤的人要反省自己。”
孔子在《雍也》篇中说：“质朴胜过文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文质兼备，才能成为君子。”
曾子在《泰伯》篇中说道：“读书人不可以不刚强坚毅，因为他肩负重任，路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，这难道不是很重大吗？直到死才停止，这难道不是路途遥远吗？”
孔子在《子罕》篇中用比喻说：“好比堆山，只差一筐土就完成了，如果停下来，我就停在这里了。又好比填平土地，即使只倒进一筐土，只要继续前进，我就不停地干下去。”
孔子在《子罕》篇中还指出：“聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
颜渊向孔子请教什么是仁德。孔子回答：“克制自己的私欲，使言行符合礼的要求，这就是仁德。一天做到这样，天下的人都会称颂你是仁者。实践仁德全靠自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请告诉我具体的方法。”孔子说：“不合礼仪的就不看，不合礼仪的就不听，不合礼仪的就不说，不合礼仪的就不做。”颜渊说：“我虽然不聪明，一定照您的话去做。”
子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的？”孔子说：“大概是‘恕’字吧！自己不想要的东西，就不要强加给别人。”（《卫灵公》）
孔子在《阳货》篇中说：“年轻人为什么不学习《诗经》呢？《诗经》可以激发情感，可以观察社会，可以结交朋友，可以抒发怨愤。近可以用来事奉父母，远可以用来事奉君主。还能增加对鸟兽草木的了解。”
《大学》的宗旨
先秦时期曾子所著
《大学》的宗旨在于彰显美德，在于更新民心，在于达到最完美的境界。知道了目标才能有坚定的意志；意志坚定才能心神宁静；心神宁静才能安稳；安稳才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。万物都有根本和枝末，凡事都有开始和结束。知道了先后次序，就接近事物发展的规律了。
古代那些想要在天下彰显美德的人，首先要治理好自己的国家；想要治理好国家的人，首先要整顿好自己的家庭；想要整顿好家庭的人，首先要修养好自己的品德；想要修养好品德的人，首先要端正自己的心思；想要端正心思的人，首先要真诚自己的意念；想要真诚意念的人，首先要获得知识；获得知识在于探究事物。探究事物之后才能获得真知；获得真知之后意念才能真诚；意念真诚之后心思才能端正；心思端正之后品德才能修养；品德修养之后家庭才能整顿；家庭整顿之后国家才能治理；国家治理之后天下才能太平。从天子到平民，都要以修养品德为根本。
《老子》中的智慧章节
先秦时期老子著
第十一章
三十根辐条合到一个车毂上，正是由于车毂中间的空洞，车才能运行。用黏土做器皿，正是由于器皿中间的空洞，器皿才能容纳东西。开凿门窗建造房屋，正是由于房屋中间的空虚，房屋才能有作用。所以，有形的东西给人便利，无形的东西才发挥了作用。
第二十四章
踮起脚跟站立不稳，跨步走路走不远，自以为是的人不明智，自认为正确的人不显眼，自夸的人没有功绩，自高自大的人寿命不长。在道家看来，这些就像吃剩的饭和附在身体上的赘生物，有些东西厌恶它。所以有道的人不处在这些位置上。
第三十三章
了解别人的人聪明，了解自己的人才真正明智。战胜别人的人有力气，战胜自己的人才强大。知道满足的人富有，坚持力行的人有志气。不丧失自己本分的人能长久。死而不朽的人才是真正长寿。
第六十四章
事物安定时容易保持，尚未显露时容易谋划。事物脆弱时容易消解，事物微小时容易消散。在尚未发生时行动，在尚未混乱时治理。合抱的大树，是从细小的萌芽长成的；九层的高台，是从一筐土开始堆砌的；千里的远行，是从脚下开始迈出的。强行去做容易失败，固执地坚持容易失去。因此圣人无所作为，所以不会失败，不固执，所以不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。始终如一，就不会失败。因此圣人想要不想要的，不看重难得的货物；学习不学习的，补救众人所犯的过错。顺应万物的自然本性而不敢妄为。
《无衣》这首诗
谁说没有衣裳？我和你同穿一件战袍。君王要发兵，修理我的戈和矛。我和你共同战斗！
谁说没有衣裳？我和你同穿一件内衣。君王要发兵，修理我的矛和戟。我和你一起行动！
谁说没有衣裳？我和你同穿一件外衣。君王要发兵，修理我的甲和兵。我和你一同前进！
《春江花月夜》的壮丽篇章
唐代张若虚著
春江的潮水与大海连成一片，海上的明月与潮水一同升起。
月光荡漾，随着波浪流淌了千万里，何处春江没有明亮的月光！
江水蜿蜒曲折地绕过花草丛生的堤岸，月光照耀着花林，如同撒满了珍珠。
空中流动的寒霜感觉不到它在飞，江边的白沙看不清楚。
江天一色，没有一点尘埃，皎洁的月光在空中独自旋转。
江边有谁最早看到月亮？江上的月亮从什么时候开始照耀人类？
人生一代代无穷无尽，江上的月亮一年年依然相似。
不知道江上的月亮在等待谁，只见长江送着流水。
一片白云缓缓离去，青枫浦上让人感到忧愁。
谁家今晚坐着小船的人？哪里有思念明月的人家？
可怜楼上月光来回照耀，应该照着离人梳妆的镜台。
精美的窗户上的帘子卷不去，在捣衣石上擦去又回来。
此时互相望着却听不到声音，希望随着月光流去照耀你。
鸿雁长时间飞翔，月光却不能渡过，鱼龙在水中潜藏，水波成了花纹。
昨晚在空闲的江潭梦中落花，可怜春半未能回家。
江水流送春天将要结束，江潭上落的月亮又向西边倾斜。
斜月沉沉地隐藏在海雾中，碣石到潇湘无限遥远。
不知道有多少人趁着月光回家，落月摇动着情感，洒满江边的树林。
《将进酒》的豪迈诗篇
唐代李白著
你没看见吗？黄河之水天上来，
奔流到海永不回来。
你没看见吗？高堂上明镜前白发，
早上还是青丝晚上变成雪。
人生得意须尽欢，不要让金杯空对月亮。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，必须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，请喝酒，杯不要停。
为你唱一曲，请为我侧耳倾听。
钟鼓和玉食不值得珍贵，只愿永远陶醉不再清醒。
古代的圣贤都寂寞，只有饮酒的人留下名声。
陈王过去在平乐宴饮，斗酒价值十千随意欢乐。
主人为什么说钱少，直接去买来与你共饮。
五花马，千金裘，叫童子拿出去换美酒，
与你一起消解万古的忧愁。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的深情词句
北宋苏轼著
十年生死两相隔，不想念，却难忘。千里孤坟，无处诉说凄凉。即使相逢也应该不认识，脸上沾满尘土，鬓发如霜。
夜里梦见忽然回到家乡，小窗前，正在梳妆。互相看着不说话，只有泪千行。料想每年最伤心的地方，是明月之夜，短松冈。