永和九年，时值癸丑之年，正值暮春时节的开端，我们在会稽山阴的兰亭举行集会，目的是为了进行传统的修禊活动。众多贤达人士齐聚一堂，无论年长年幼，都莅临此地。此地拥有巍峨的山峰和险峻的岭峦，还有茂密的树林和修长的竹子；此外，还有清澈而湍急的溪流环绕在左右，如同美丽的丝带一般，我们引这些溪水作为流觞的曲水，排列坐在水边。虽然缺少了丝竹管弦的盛大场面，但只是饮酒赋诗，也足以畅快地抒发内心的情怀。
这一天，天空晴朗，空气清新，和煦的风吹拂着，让人感到非常舒适。抬头可以远眺广阔的宇宙，低头可以观察丰富的万物，这样来纵情游目，尽情舒展胸怀，足以极尽视听的欢娱，真是令人感到无比的快乐。
人们相互交往，时间飞逝，转眼间便度过了一生。有的人喜欢表达内心的想法，在室内与朋友们面对面交流；有的人则通过寄托于外物，在形骸之外自由自在地生活。虽然他们的选择和追求千差万别，性格或静或躁也各不相同，但当他们为自己所遇到的事物感到高兴时，暂时获得满足，感到快乐而自足，竟然会忘记老去的到来。等到他们对所追求的事物感到厌倦，情感随着事物的变化而变化，感慨也就随之产生了。过去所感到的快乐，转瞬之间已经成为历史的陈迹，但人们仍然不能不因此而感到伤感。更何况人的寿命长短是由命运决定的，最终都会走向终结。古人说：“死生也是一件大事。”这怎么能不让人感到痛心呢！
每当看到前人所引发的感慨，其原因竟然像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前感叹一番，但心里却无法理解其中的原因。我当然知道把死和生混为一谈是荒谬的，把长寿与夭亡等量齐观是错误的。后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，记录下他们所写的诗篇。尽管时代不同，事情也不同，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
译文:
永和九年，正值癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：”死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。