1:“蛋”的由来其实是“忘八端”，指的是忘记了儒家所倡导的八种道德准则，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。因为其中第八项是“耻”，所以“忘八端”被解释为“无耻之徒”。在某些方言中，“忘八”逐渐与动物名称“”谐音，并与“蛋”结合，形成了更具侮辱性的词汇。
2: “无奸不商”其实源于“无尖不商”，这是宋代《东京梦华录》所记载的行业准则。在米行交易中，商家在量米后会再抓把米堆出尖顶，称为“加尖让利”。这种“平斗让尖”的做法逐渐演化为商业道德的标准，尖顶的高度甚至成为衡量商人信誉的标志。
3: “两肋插刀”的背后故事可以追溯到清初褚人获的《隋唐演义》。秦琼为救单雄信，在途经两肋庄时面临选择。此处岔道一条通向家乡（孝），一条通向登州救友（义）。秦琼选择了“岔道”救友，这一英勇举动后来被演绎为“两肋插刀”。
4: “无毒不丈夫”实际上是“无度不丈夫”，这是元代关汉卿在《望江亭》中最早出现的表述。这里的“度”指的是气度和胸襟，强调大丈夫应具备审时度势的智慧和包容的品格。这与儒家道德观中的“宰相肚里能撑船”是一脉相承的。
5: “有眼不识金镶玉”的正确版本是“有眼不识荆山玉”。春秋时期，楚人卞和在荆山发现了一块璞玉，虽然先后献给两位楚王，但都被误判为石头。直到楚文王即位，剖开璞玉后才展现出其稀世珍宝的价值，这块玉被命名为“和氏璧”，因其出自荆山，所以称为“荆山玉”。
6: “不见棺材不落泪”原本的说法是“不见亲棺不落泪”，这是明代《》第六十二回中的表述。它特指子女对父母丧事的悲痛必须通过亲见棺椁才能触发，源于儒家孝道观中的“事死如事生”，强调血缘亲情在丧仪中的具象化。
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