《火烧上方谷》这一历史典故，在民间广为流传。故事中，诸葛亮设下巧计，诱使司马懿进入上方谷，并试图通过阻断其退路来配合火攻，意图一举歼灭司马氏三父子。然而，计划并未如期实现，一场突如其来的暴雨浇灭了熊熊大火，司马懿父子得以幸免。这一情节常被解读为“天意难违，汉室难兴”的象征。
然而，一个令人深思的问题随之而来：诸葛亮为何偏偏选择在下雨的日子实施火攻计划？这不禁让人质疑，被誉为智谋超群的诸葛亮，是否真的算无遗策？
诸葛亮以其谨慎的用兵风格著称，他一生行事都极为谨慎，从不打无准备之仗。因此，当他在上方谷布下这场关键的火攻时，人们自然认为他早已做好了周密的准备。更何况，诸葛亮精通天文，对于天气变化有着敏锐的洞察力。那么，他为何没有预见到那场决定胜负的暴雨呢？
针对这一问题，我们可以提出两种可能的解释。
第一种可能性是，诸葛亮预知了那天会下雨。
第二种可能性是，诸葛亮算出那天不会下雨。
那么，究竟是哪种可能性更为合理呢？让我们深入探讨。
首先，我们来分析第一种可能性。诸葛亮预知了那天会下雨。这似乎有些难以理解，既然预知了下雨，为何还要选择在那天实施火攻？其实，这正是诸葛亮的一场豪赌。他选择与天意一搏，试图在暴雨来临之前彻底消灭司马懿。
诸葛亮第六次出祁山北伐时，谯周曾通过观察天象，暗示北伐不利。虽然谯周的言辞相对委婉，但诸葛亮并非愚钝之人，他完全能够理解其中的深意。毕竟，诸葛亮也是一位精通天文之人，出师之前，他不可能不进行吉凶的推演。谯周都认为诸葛亮可能命不久矣，诸葛亮自己又怎会不知？
在这样的背景下，诸葛亮依然坚持北伐，其实是为了彻底消除蜀汉最大的威胁——司马父子。
诸葛亮在未出茅庐之时就已洞察天下三分的格局，他同样明白汉室的衰落是不可避免的。然而，他被刘备的忠诚所感动，愿意为了蜀汉的事业，即使知道希望渺茫也要奋力一搏。
因此，在生命的最后阶段，他选择与天意一赌，希望能抓住最后的机会，在雨到来之前消灭司马懿！
然而，命运弄人，所谓的“天意难违”。诸葛亮最终未能实现自己的目标，反而因此一蹶不振。或许，诸葛亮是多么渴望能够扳回一局，但结果已成定局，司马懿父子命不该绝。
接下来，我们来探讨第二种可能性。诸葛亮并不知道那天会下雨。诸葛亮希望在生命的最后时刻终结司马懿，只要司马懿一死，汉室的复兴就有可能实现。他特意选择了上方谷这样的地形，并做了充分的准备，不可能不注意那天的天气。诸葛亮一定之前通过天文观测，确认那天不会下雨才决定放火烧司马懿。
然而，正如古人所说：“人算不如天算”。天象变幻莫测，有时并非人力所能掌控。那天救了司马懿的大雨，很可能是诸葛亮没有预料到的突发状况。从天意的角度来看，这就是司马懿命不该绝，老天亲自出手救了他。而这场雨正是诸葛亮没有预料到的。
当大雨倾盆而下时，诸葛亮的内心无疑是无奈的。
有人可能会问，为什么不再用弓箭或火箭进行补刀？在古代，箭的射程有限，确实难以做到。而且，诸葛亮也不会下令这么做，因为在他看来，天意不会让司马懿灭亡。
因此，要说可能性，第二种概率更大。这种解释更能突出一种宿命的味道，表达诸葛亮难违天意的凄凉无奈，悲剧色彩更加浓厚，也更值得同情。当然，第一种可能性也是有可能的。至于究竟哪种，恐怕只有诸葛亮本人知道了。
诸葛亮虽然最终北伐失败，但他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，值得所有人学习。他是一位真正的英雄。后世对武侯的评价极高，每个时代都有赞颂诸葛亮的篇章，也正是因为这些崇高的品格。历朝历代都推崇诸葛亮，他能进入武庙十哲，实至名归。
当然了，现在有些编剧为了追求新鲜感，试图洗白司马懿。这显然是不对的。难道古代朝代推崇忠君爱国的思想有错吗？像司马懿这样通过卑劣手段夺取兵权，最终导致五胡乱华、八王之乱，几乎让汉族人灭绝的人，值得推崇？如果司马懿都能被洗白，那么吴三桂、石敬瑭这些人以后被编剧洗白也是迟早的事了。