这份尘封了两千载的秘籍，正是声名显赫的《以诺书》，它与《死海古卷》同属那个遥远的时代。
坊间传闻，此书内含的天使与神之形象，竟与圣经所述大相径庭。
那么，《以诺书》究竟揭示了何种石破天惊的秘密？又为何会长期遭受封存呢？
关于《以诺书》的成书年代，历来众说纷纭，但普遍认为其作者乃是以诺这位先贤。
书中诸多篇章虽与《圣经》有相似之处，然而其核心观点却呈现出截然不同的面貌。
也正因如此，学界并未将《以诺书》视作一部正统的宗教典籍。
譬如书中记载，以诺曾搭乘一辆燃烧着火焰并发出轰鸣的奇特座驾，前往觐见上帝，而上帝亦驾驶着类似的奇异载具，陪同他降临地球。
以现代视角审视，这辆载具无疑类似于今日的火箭或飞行器等尖端交通工具。
表面看来，此描述并无不妥，甚至显得合乎情理。
然而关键在于，对方毕竟是上帝。
以诺使用交通工具尚可理解，但全知全能的上帝如何需要借助外力出行呢？
常理推断，上帝只需动用自身神力即可轻松实现日行万里的壮举。
由此可见，《以诺书》确实对全能的上帝进行了某种程度的“降格”处理。
这一举动，显然未能获得教众的普遍认同。
于是，在漫长的岁月中，《以诺书》一直被置于封禁状态，直至21世纪才得以重见天日。
全书共分为五个部分，分别是《守望者之书》《预言书》《天文书》《以诺的梦》和《与上帝同行》。
其中，《与上帝同行》这一篇章便跨越了约三百年的时间。
由于以诺为凡人，这三百余年很可能就是地球上的实际时间，由此推算以诺的寿命至少达到了三百六十五岁。
在《圣经》中，以诺位列人类世界的第七位族长，同时也是诺亚的祖父。
然而在《以诺书》的记述中，以诺与诺亚的关系却并非直接的血缘传承。
究其原因，在于诺亚的父亲是一位虔诚的信徒，从未与妻子同房，但其妻子却意外怀孕。
此事传至以诺耳中，他以神赐之子的身份坚决主张必须将孩子孕育而生。
毕竟，《圣经》中耶稣的诞生也曾出现过类似的奇事。
当然，世间不可能再有第二个耶稣，但这表明诺亚无疑是一位非凡的人物。
诺亚后来的事迹众所周知，他在大洪水中登上了方舟，成为这场史前灾难中唯一的幸存者。
由此可见，《以诺书》与《圣经》在诸多故事情节上高度相似，但其发展脉络却呈现出截然不同的走向。
众所周知，在《圣经》的记载中，亚当和夏娃因触犯上帝的禁令而被逐出伊甸园，从而开启了人类不断进化的历程。
但在《以诺书》中，上帝的行为却显得更为严苛。
他将亚当、夏娃逐出伊甸园后，又派遣了两百名守望者持续监视他们的行为。
这些守望者在监视过程中，竟逐渐与人类的后代产生了情感联结。
部分守望者甚至与人类结合，生育出了纳菲利人。
遗憾的是，守望者及其后代纳菲利人并不懂得劳动的价值，整日沉溺于不劳而获的生活。
如此一来，人类反而成了纳菲利人的依附者。
在人类的供养下，纳菲利人逐渐变得异常高大，形成了人类眼中的巨人形象。
巨人的食量日益增大，人类所能提供的食物逐渐供不应求。
不满的巨人开始抢夺人类的食物，甚至出现了食人的现象。
面对此情此景，上帝虽十分愤怒，但又忌惮守望者的力量，因而未立即处决这些巨人，而是将他们囚禁于地狱之中。
这一决定，彻底激怒了守望者，他们联合起来发动了反抗上帝的战争。
上帝对此亦有所忌惮，便寻求人类作为调解者，而这个人正是以诺。
以诺了解情况后，发现人类实难解决这一矛盾，因为这实则是神与神之间的纷争，人类并无任何过错。
然而，神又怎会承认自身的过失呢？
于是，上帝决定对地球实施惩罚，这场惩罚便是史前的大洪水。
这场史前大洪水不仅消灭了大部分人类，还吞噬了众多守望者和巨人。
大洪水过后，上帝对以诺的信任有所加增，赐予了他两种恩典：永生和天堂。
需要说明的是，这里的天堂并非死后才能抵达的归宿，而是上帝的故乡。
换言之，上帝实际上承诺将带以诺前往自己的发源地。
至此，熟悉《圣经》的读者已能察觉二者之间的差异。
在《圣经》中，纳菲利人被视为英雄般的存在，而在《以诺书》中，他们反而遭受了上帝的厌恶。
同样，《圣经》中对大洪水的描述是为了消灭人类犯下的罪恶，而《以诺书》中则是为了消灭纳菲利人和守望者，人类只是无辜的受害者。
那么，让上帝都感到畏惧的“守望者”，究竟是怎样的存在呢？
有学者认为，所谓的“守望者”其实就是天使，他们没有实体形态，仅以上帝的精神形式存在。
换言之，天使可能不存在特定的外形，其形态可能是多样的。
但无论如何，都不太可能是人们传统认知中美好、温柔的形象。
毕竟，这群天使实在是太贪图安逸，才会被人类“喂”成了巨人。
据《以诺书》记载，为了调和上帝与守望者之间的矛盾，人类以诺担当了调解者的角色。
原因在于，以诺掌握着三种语言：上帝的语言、天使的语言和人类的语言。
而偏偏，上帝与天使、人之间都无法直接沟通。
从这个角度而言，以诺确实是一位语言天才。
也正因如此，以诺的语言被称为“以诺语”。
据说，学会“以诺语”就能直接与上帝、天使进行交流，无论你是否能亲眼见到他们。
这一技能着实令人向往，但遗憾的是，就在天使接以诺前往天堂之际，便收回了“以诺语”。
而此时，以诺与上帝同行的岁月已长达三百年。
在这三百年间，他接触到了大量关于神、关于守望者的秘密。
例如，尽管守望者好吃懒做，但《以诺书》记载他们还是教会了人类如何耕种土地以获取食物。
除此之外，冶金、天文、科学、医学等知识也是由守望者传授给人类的。
当然，《圣经》中所有智慧的源泉都归功于上帝。
世间万物皆由上帝创造，智慧也不例外。
然而，《以诺书》却将这些成就归功于守望者。
而守望者传授这些知识并非出于遵循上帝的旨意，而是单纯地觉得人类过于愚钝。
所以说，《以诺书》中实际上存在两种不同的神。
守望者的能力或许无法与上帝相提并论，但他们为人类社会的发展做出了巨大贡献。
要知道，亚当和夏娃因偷食智慧之果而被上帝驱逐，而守望者所给予的一切，实际上正是智慧的体现。
这也意味着，守望者并不希望人类完全处于被支配的状态。
相反，他们希望人类能够迅速掌握所有智慧和技能，以便更好地自我供养。
因此，《以诺书》中更具神性光辉的存在乃是守望者。
以往阅读《圣经》时，人们或许会有个疑问：既然上帝创造了人类，为何不赋予他们智慧？仅仅是为了更好地控制人类吗？
那么，这里《圣经》中前后不一致的做法其实得到了某种程度的解释：上帝或许针对的根本就不是人类。
也就是说，上帝可能并非全知全能，他或许只是宇宙中一个能力有限的“造物主”，而非整个宇宙的创造者。
因而才会出现与其目的相悖，但他却无力制约的“守望者”。
不过关于《以诺书》，目前并无确凿的考证说明其来源，读者还是将其视为故事欣赏即可。
然而，随着不同史前神话版本的不断涌现，我们也能发现，人类自古以来就不会被单一的权威或固定的观点所束缚，我们总是在探索更多的可能性，无论是在现实生活中，还是在想象世界中，这种探索精神正是文明最迷人的特质。
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参考文献：
《以诺书》
《圣经》