内心澄澈，摒弃杂念，方能抵达真正的修行境界
作者丨墨香书韵
孟子曾言：“修养心灵的最好方式，莫过于减少欲望”。这句话深刻地揭示了，净化内心的途径，没有比控制欲望更为有效的了。
要修养内心，最根本的方法就是控制欲望，唯有如此，才能不被外界的诱惑所动摇，不被世俗的蒙蔽所干扰，才能坚守本心，真正实现心灵的正直与纯洁。
所谓控制欲望，就是要学会抑制内心的杂念和贪念，主动选择放弃。放弃那些身外之物，放弃那些过度的权力追求，放弃一切不必要的贪婪。
人生本就如同赤裸而来，赤裸而去，生活安稳，衣食足即可满足基本需求，追求更高的生活质量，享受更加光鲜亮丽的生活，也是人之常情。然而，如果一味地追求过高目标，贪得无厌，最终不仅无法实现理想的生活，反而可能给自己带来巨大的痛苦和困境。
一个人只有内心清净，控制欲望，学会放下，才能减少抱怨，少些忧愁，少些悔恨，才能真正摆脱精神上的束缚，情感上的纠葛，物质上的负担和名利上的诱惑。
古人云：“财富堆积如山，却难以守护”，常言道“知足常乐”，这些都在告诫我们，清心寡欲，学会放下，是一种明智的选择，是一种美好的修行，是一种崇高的境界，是一种顿悟的成果。
人拥有一定的欲望并不可怕，可怕的是欲望无边无际。欲望必须有一个“度”，任何时候，任何事，只要超过了这个“度”，就会适得其反。
一个已经装满水的杯子，显然不能再往里面加水了，因为再加水就会溢出来；一根已经拉到极限的橡皮筋，绝对不能再继续拉了，因为再拉就会断裂；一个人吃撑了，千万不要再吃了，因为再吃下去轻则难受，重则伤及肠胃。这些道理显而易见，难道我们还会继续犯同样的错误吗？
人的内心，是所有言行举止的最高指挥中心，因此我们必须好好地修养内心，让它保持纯洁、健康、美好。
秦朝的宰相李斯，曾经权势滔天，不可一世。然而，当他后来沦为阶下囚，临刑前，他悲伤地对儿子说：“我还能和你一起牵着咱家那条卷尾巴的黄狗，穿过上蔡县城的东门，再到山上去追猎野兔吗？”他心里清楚，正是无尽的贪欲害了他，夺走了他的生命！可惜，此时醒悟已经太晚了！
《劝忍百箴》中这样讲“利与害”的关系: “利是人们喜爱的，害是人们都畏惧的。利就像害的影子，形影不离，怎能轻易躲避。”
例如：毒酒装满酒杯，好饮酒的人喝下去会立刻丧命，这是因为他们只知道喝酒的痛快，却不知道对身体的伤害。用羊引诱老虎，老虎因为贪求吃羊而落入猎人设下的陷阱；把鱼饵扔给鱼，鱼因为贪吃鱼饵而忘记了危险。
生活的压力，一半来自于生存，一半来自于攀比。很多时候我们不是为自己而活，而是为“面子”而活。人的烦恼，多数并非因为缺少什么而不满足，而是因为“别人比自己好”而不平衡。穷人和富人都会有欲望，穷人渴望富裕，富人渴望更加富有，因此如果把握不好欲望的“度”，后果不堪设想。
古人说：“寡欲心自清。”人生的快乐，不在于拥有多少财富，也不在于享有多少名利，而在于拥有一颗“寡欲”的心。
清心寡欲才会简单自在，顺其自然才能自得其乐。
来源丨星韵之声（ID：xingyunzs2018）