启言：昨日蒙，我深感与君共处之久，交往甚深。然议事之时，常有不合之处，此乃因我二人所持之理念与手段相异所致。
译言：鄙人王安石以此致书：昨日蒙受您的指导，我私心以为与君交往已久，情感甚笃。然每论及政事，常难达共识。这盖因你我主张及施政之法多有不同。
虽欲竭尽所思以陈辞，然知必不能尽得君之谅解，故简略回书，不再逐一辩解。
再三思量，蒙君厚待与看重，书信往来之际，不宜草率从事。故今详述冀君或许能明我意。
读书人所争论者，尤在于名与实是否相符。名实既明，则天下之理可得矣。
今君所教我者，以为我之举措或涉侵官、或生事端、或征利过重、或拒谏如仇，以致天下。
然我之观点以为：受命于君王，于议定并修正之，而后交予执行，此非侵官也；举先王之政以兴利除弊，此非生事也；为天下理财，此非征利也；辟除邪说、责难奸佞之人，此非拒谏也。
至于怨诽之多，我本已预知其如此。
人习于苟且已非一日，士大夫多以不问国事、随波逐流为善。君上欲变此风气，而我未量敌众寡即欲助君上以抗之。故众人何以汹汹如斯?
盘庚之，怨者非独士大夫，实乃百姓亦多有怨言。然盘庚未因怨言而改变其计划，乃因义而动。认为对则不见可悔。
若君实责我久任高位而未能助君大有作为以，则我自知有。
若言今日应无所作为，只守旧规便可，则非我所敢领教。
无由面陈，内心向往之情溢于言表！