习凿齿：史学家与文化名士的辉煌足迹
习凿齿（活动于317年至384年，另有说法为325年至393年、328年至413年），字彦威，襄阳人士，东晋时期的杰出史学家、文学家。他精通玄学、以及史学，留下了众多宝贵的著作，包括《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人传》以及《习凿齿集》等。其中，《汉晋春秋》更是对后世史学产生了深远影响的名著。
习氏家族在习凿齿的时代可谓繁荣昌盛，世代在乡里显赫一时。年轻的习凿齿就展现出了不凡的志向与学识，以博学多才及出色的文章而闻名。他受到了荆州刺史桓高度赏识，并曾担任江夏相袁乔的从事。
习凿齿对诸葛亮怀有深深的敬仰之情。他专程前往襄阳城西的隆中，凭吊了孔明的故宅，并创作了《诸葛武侯宅铭》。这篇铭文生动记录了孔明旧居的情景，充分赞颂了诸葛亮矢志复兴汉室、追求统一大业的功绩。他对于孔明古宅位置的精确记载，成为了证明诸葛亮在襄阳隆中隐居的重要证据之一。
在《汉晋春秋》中，习凿齿还收录了《后出师表》，为后来考证该表真伪提供了重要的佐证。他的学术贡献得到了近代成都的认可，其中钟瀚曾为习凿齿在诸葛亮研究方面的贡献写下一副意味深长的对联：“异世知音习凿齿，千秋同祀纪念智。”
作为历史文化名人，习凿齿的非凡之处不在于他是否得到厚禄的青睐，而在于他对史学与文化领域的巨大贡献，以及他刚正不阿的精神品质。他的著作《与桓秘书》中，详细表达了他对汉末至晋初襄阳历史事件的见解及对当地历史人物的评价，这充分展现了他以汉晋为正统的历史观念。
习凿齿的舅父罗崇、罗友居住在襄阳城内，他对他们的敬重之情溢于言表。他在文中多次提及从北门入城，西望隆中，怀念诸葛亮的隐居生活。他的出生年代距离诸葛亮去世仅几十年，因此他对诸葛亮的生活与思想有着更为深入的了解与感知。文中也明确指出了庞统的故居位于襄阳城东的现今庞公一带，这为一些关于庞统地理位置的争议提供了明确的答案。