我国拥有上下五千年的悠久历史，自古以来便享有礼仪之邦、文明之邦的美誉。每个国人都能够深切感受到礼仪规范贯穿于我们生活的各个方面。除此之外，人们在生产生活中还积累了许多经验，比如风水等，这些经验以谚语、俗语和歇后语的方式代代相传。那么，今天我们就一起来了解一下其中的科学依据。
经常可以看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。那么这些建筑之间究竟有什么区别呢？
让我们先从【寺】说起。《说文》中解释“寺”为宫廷守卫之地，后来官署也被称作“寺”，如大理寺、太常寺等。其中，大理寺为司法，而太常寺则负责宗庙礼仪。在汉代，建立了“三公九卿”制度，九卿中有鸿谪卿，其办公地点被称为鸿谪寺。相传，在东汉明帝时期，有一位印度僧人骑着白马带着东渡，最初住在洛阳的鸿谪寺。后来，鸿谪寺经过重建，改名为白马寺，从此，“”成为了和尚住处的总称。
【庙】在古代是祭祀祖先的场所。当时对庙的规模有着严格的限制，《礼记》中就有相关的记载。庙也逐渐与原先的神庙（土地庙）合并，转变为控制地下山川、河流、城市的神庙。庙也是供奉鬼神的地方，并经常用于敕封、追谥文人武士，如文庙（孔子庙）和武庙（关帝庙）。
【祠】则是为了纪念伟人和名人而建的祭祀场所，类似于一个纪念馆。祠堂最早出现在汉代，据《汉书循吏传》记载，社会上有兴建成祠堂的趋势，甚至活人也为自己建起“生祠”。
【观】《释名》云：“观者，于上观望也”。在古代，观是天文学家观测星星的“天文台”。汉武帝在甘泉修建了“延寿观”，此后，修建观来迎接神仙成为一种潮流。据说汉朝的汪仲都是第一位住在皇宫的士，他因治好汉元帝的顽疾而被引入皇宫的“昆明观”。从此，建筑被称为“观”。
【庵】在古代是一间茅草屋，被称为“结草为庵”。在旧时，书斋也被称为“庵”，如“老学庵”。到了汉代之后，一些供佛教修女居住的庵堂被修建起来，因此“庵”成为佛教女性进行仪式的特定建筑物的名称。