清欢自渡跟清欢不渡可大不一样了,一个自己寻找快乐,一个甘于沉沦。

蒋勋提到,庄子是擅长讲故事的,他所讲的故事如神话、寓言一般,充满了想象力与好奇心,充满了生动活泼的画面感,宛如魔幻文学。

从庄子的故事中,我们可以窥见他的智慧,无论是蜗角之争的妙悟,梦中化蝶的超然,还是自喻鹓鶵的高洁,都让人感受到超越千年的智慧光芒。

庄子所描绘的世界充满了形形的动物,而他最钟爱的却是水中之鱼。这些鱼象征着人生的三重境界:自由、自得和自处。

一、自由之境——北冥之鱼

在庄子的《逍遥游》中,描绘了第一条鱼——北海的鲲鱼。当它乘千里波涛遨游并化为大鹏时,可以借助大风翱翔九万里高空。虽然很多人羡慕鲲鹏的无拘无束,但庄子认为真正的自由并不依赖于外在条件,而是“神人无功,圣人无名”的境界。也就是说,真正的自由在于不执着于外物,不被荣华富贵所束缚,不追求功名利禄。正如竹林七贤之一的嵇康,在竹林中过着隐逸的生活,不问世事,超然物外。他通过打铁、泡池、观鹤舞等日常活动,展现了真正的自由不在于物质财富的多寡,而在于内心的淡定与从容。

二、自得之境——濠梁之鱼

千年之前,濠水之畔的庄子与惠子就“鯈鱼的快乐”展开了一场辩论。庄子认为鯈鱼在水中从容不迫地畅游是快乐的,而惠子则质疑他的感受并非真实。但庄子反驳说,人生的快乐与否终究是自己的感受,冷暖自知,悲喜自渡。我们无需以他人的评价标准为准则,也不需为他人评价所累。像有的青蛙坐在井底观天觉得满足,有的青蛙跳出井口欣赏更广阔的世界同样快乐。这两种生活没有优劣之分,最重要的是遵循自己的内心,找到真实的自我。思特里克兰德的原型高更为了追求艺术而放弃了世俗的一切,他身患重病、饱受贫困的折磨,但他仍然无怨无悔地投入到创作中。这正如毛姆在《月亮与六便士》中所说:“做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里。”这种自得之境是遵循内心真实感受的生活态度。

三、自处之境——江湖之鱼

庄子在《大宗师》中描述了两条鱼在干涸的浅滩上互相吐沫湿润彼此的情景。庄子认为与其相互煎熬苦苦维持关系不如各自投入江河自由生活。有时候人与人之间的复杂关系如同缰绳一般束缚身心与其苦苦经营一段消耗自己的关系不如潇洒分开各自安好。王维在上繁忙应酬后选择隐居竹林品味独处的怡然自得这正如周国平所说:“独乐是一个人独处时也能欢喜有心灵与生命的充实。”清代金石家张廷济喜欢读书保持心境澄澈灵魂在文字里畅游人要学会如何与人打交道更要学会妥帖地安放自己。

最大的成功就是按照自己的方式过一生不滞于物、不困于心、不乱于人如此我们才能把日子过成自己想要的样子内心从容自在。