《水浒传》第七回“倒拔垂杨柳，豹子头误入堂”中的摘抄与赏析：
摘抄：
鲁智深到了东京，来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在寺里见了鲁智深，当下剃度他。智清长老与鲁智深一同到方丈用斋。长老道：“你此间庙里无一个佛殿，殿堂瓦盖也不全，又无个钟鼓，每日但只击木鱼作晚课而已。如今添个鲁智深，名载塔院，赐名智深。后来忽值智真长老来此廊下闲话，智深道：‘师父，弟子思凡下山，去东京讨个明处。’智真道：‘我看这和尚不昼担柴，夜间杂扫，并不偷懒。全没个不了处。且在寺中苦行几年，却再商量。’智深在寺中不觉搅了四五个月，苦行参禅，难见。
一日，天气好，出了法堂，到银安殿后松檐下看老鸦叫个不住。鲁智深心乱，口里喃喃的骂道：‘叵耐这鸟，老等着我，啄食我这许多草料，别人都不啄，单啄我吃！’把禅杖做个叉椿，地上记了个法眼，去那法眼里插了棒，用草索子绑了发梢，仰面也是攧簸，对天叫道：‘咄！’只听得山门外乱叫，只道着了火。两个内侍出来看了，见鲁智深面壁数天，一声不语，这里却叫得打杵也似响。
两个内侍看了道：‘师父入定，叫唤作甚么？’智深道：‘你两个撮鸟，聒聄甚么？’两个内侍道：‘太岁头上，敢去入伙！’鲁智深喝道：‘咄！’把两个内侍，一人一个，提头掇脚，望廊下只顾踢。
智深出寺门，在山下拳打众僧。智清长老听得，急叫僧人且休开门，廊下站了十数个寺待者、知事，都道：‘师父！不可放他出去，这里上下都不曾留得一个僧人，都躲在寺里哭。”智深直打到法堂下，大闹了一场，数十个都监、监寺，都被鲁智深打坏了。
智清与知事商议，只得教寺里拔备办香烛斋衬，请智深上佛殿上，做个无遮，起建水陆道场，请二十四员僧人，请持斋主僧，安排各处，整顿法事。
方丈内变猴儿戏，和尚们行佛事，起首就是《水漫金山》。
鲁智深见他们各行了礼，也插烛台上，点一盏栲栳般大灯笼，放了纸马火燎，也做鬼祟耍子。
晚间香烛荧荧，香云霭霭，宝鼎炽烈，祥烟瑞彩，就正殿上佛象之间，各设了八个大盏明灯，绕成玉塔珠屏。
鲁智深便去大献钟上，用绳索绑了，却把金身罗汉都推下来。众僧都来救时，鲁智深自解了绳索，把个罗汉都放归本处，再缚了蜡烛，直上献台点灯。
赏析：
鲁智深在寺里不安分守己，全寺僧人因他不得安宁。智真长老原为他谋了个好差事——大相国寺的菜园，鲁智深倒也乐意。他来到菜园，将那些泼皮一一收拾，其中与张三李四等人的打斗，显得他勇武过人，机敏可爱。
鲁智深倒拔垂杨柳，更是令人叫绝。他先把绿柳树四周的土踩紧压实，直拔到树底下，树起时，两只脚钉住树身，不怕树倒，有所托底。他拔树时，几个邻居前来相助，见拔起树，都拍掌叫好：“果然好个和尚，都道他道行高强，果然不虚传！”
鲁智深此举可谓豪气干云，他的勇武，他的机智，他的豪情，都在此一举中得到了充分的体现。
鲁智深在寺中的种种行为，都表现出他的反抗性格。他不受束缚，对礼教持反抗态度，这使他与寺中的僧人、知事等卫道士格格不入。他的种种行为，虽然看似荒谬不经，实则是对礼教的一种挑战和反抗。
鲁智深的形象，是《水浒传》中极具魅力的人物之一。他敢作敢当，疾恶如仇，他的种种行为，都令人拍案叫绝。他的形象，也代表了作者对理想人物的追求和向往。