朋友的言论引发了我深思，薛定谔的猫不仅仅是一个理论实验，它指向了量子世界与经典认知间的巨大鸿沟。从欧洲大学诞生“自然魔法”的教学开始，人类逐渐认识到宇宙的物质性，但意识仍是附着于人类这个物种的产物。薛定谔的猫隐喻揭示了一个令人惊惧的真相：在未被观察时，世界并不确定存在。
薛定谔为了响应爱因斯坦对量子理论的攻击，提出了这个思想实验。它探讨了哥本哈根学派的核心理念：在未被观测的情况下，粒子的状态是模糊的，处于各种可能性的叠加状态。例如，放射性原子何时衰变是完全概率性的。当原子未被观察时，它便处于衰变与不衰变的叠加状态中。
这个理论延伸到了日常生活的领域，比如箱子里的猫，它处在死与活的叠加状态，直到我们打开箱子观察它。这个推论将量子效应放大到我们的日常经验中，挑战了常识的界限。甚至当我们不观察时，万物都处于不确定的叠加状态，因为世间万物都是由不确定的原子构成的。
猫处于死/活的叠加状态这一观念引发了物理学界的。人们难以接受一个宏观生物如猫或我们自己能感受到这种奇异的二重状态。但问题就在于，一旦观察者（无论是人还是猫）开始观察自己的状态，波函数就会坍缩，结果变得确定。为什么人对猫的状态有着决定性的影响？难道是因为人有意识，而猫没有？这是一个尚未被解决的问题。当智能生物尚未演化出来时，宇宙的状态又是怎样的呢？是否有一个“意识”触发了宇宙的“现实化”？这个问题涉及到意识与物质的关系，引发了更多关于宇宙起源和本质的探讨。
一些实验如延迟实验揭示了量子世界的奇特现象，表明观测者的选择可能影响实验结果。这种现象挑战了我们对现实的认知，让人联想到参与性宇宙模型，即生物的观测行为参与构建了宇宙的创造过程。这引发了关于宇宙是否由意识决定的讨论。一些极端的观点甚至认为，宇宙本身就是一个不确定的叠加态，只有被观测后才变成确定状态。但这也带来了逻辑循环的问题：我们选择了宇宙，而宇宙又创造了我们。这似乎指向了一个自指或自激活的概念，即意识的存在反过来创造了它自身的过去。这种理论将意识与物质紧密联系在一起，为我们揭示了宇宙的深层次奥秘和挑战传统认知的新视角。不过这一领域仍有许多未解之谜等待探索和理解。