参差一词的多重含义及起源
“参差”（cnc）这个词源于《诗经关雎》，意为长短不齐、高低不一，描绘了一种自然或人工的多样性。
在古老的诗歌《关雎》中，我们能看到参差被用来形容荇菜的长短不一，以及君子的追求之情的起伏不定。参差的长短不齐、高低不一之意，自先秦以来，历代均有广泛应用。唐代杜牧的《阿房宫赋》便有描绘：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”参差的多样性与韵律，体现了阿房宫建筑的壮丽与精巧。北宋词人柳永的《望海潮》更是用参差描绘出杭州的繁华景象：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
“参差”一词背后还有一个动人的故事。在《九歌湘君》中，我们可以发现参差也是一种乐器。诗中的“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”揭示了参差的乐器属性。据传说，尧的两个女儿娥皇和女英在寻找夫君时，曾取出参差吹奏欢快的曲子。直至清代，这种乐器仍然盛行，如清人徐倬的《采莲曲》中便有提及。
参差作为乐器，有着众多的别名。在古籍中，它被称为箫（排箫）、籁、龠（yu）。这些别名背后都有着深厚的文化内涵和历史背景。《说文》中的“箫，参差，管乐”，指的便是排箫。《庄子齐物论》中的“人籁则比竹而已”，说明籁是排列竹管的乐器。而龠，金文形似竹管排列，有绳束缚，上端有孔。可见，参差这种乐器历史悠久，从周代的铜器铭文到战国曾侯乙墓出土的龠，都有证实。
“参差”这种乐器在古代音乐领域有着重要地位。它由长短不一的竹管排列而成，类似于今天的笙，能够吹奏出美妙的音乐。“参差”引申出的长短不齐、高低不一的含义，也使得它在描绘建筑、景象等方面有着广泛的应用。从阿房宫的壮丽，到杭州的繁华，都可见其身影。