【青年论坛：顾贞观与纳兰性德的词学之辩】
作者：何扬（安庆师范大学人文学院讲师）
清初词坛呈现出了繁荣昌盛的景象，流派众多，代表性词人如顾贞观与纳兰性德以其卓越的才华共同编纂了《今词初集》，并树起了“性灵说”的旗帜。尽管研究者多关注二人词学的共性，但我们必须注意到，顾贞观与纳兰的词学并非完全一致，二者之间存有明显的差异。
二人对于词体的推尊有着共同之处，但也存在不同点。他们都将词与诗等而观之，认为诗词同源。在指出词的直接来源上，纳兰认为词由乐府演变而来，而顾贞观则提高了词的地位，认为诗词应当并立，无尊卑之分。鲁超为《今词初集》题辞时，也表达了对汉魏诗词和乐府之间的传承关系的认可。
顾贞观与纳兰在对象的选择上也存在细微差异。虽然他们一般被视为学习《花间集》者，但顾贞观的学习路径更为宽广，取径不限于花间、李后主和北宋，更体现出一种通变观。而纳兰则主要取法花间、李后主与北宋，对于南宋词并不太欣赏。
顾贞观与纳兰在风格表现上也有所不同。纳兰词纯任性灵，纤尘不染，堪称词人之词；而顾贞观词出入两宋，奄有众长，并能熔铸以学力，堪称学人之词。张尔田指出四人（顾贞观、纳兰性德、曹溶、张埜）词风各异，各自开辟了独特的艺术路径。
顾贞观与纳兰都重视比兴寄托。《诗经》中的“比兴”手法影响深远，而由《离骚》发展而来的“香草”传统在二人的词中也得以体现。他们注重比兴寄托的运用，使词意深邃富有韵味。但二人对比兴寄托的理解和应用也存在差异。纳兰在词中抒感往往不加节制，具有浓郁的感伤色彩；而顾贞观则要求摆脱浮艳之风，情感表达要含蓄蕴藉。
顾贞观与纳兰性德作为清初词坛的杰出代表，他们的词学主张虽然具有同声相求的特点，但在看似一致的词学观中隐藏着并不完全相同的词学倾向。在观照二者的共性基础上，把握其个性特征对于我们真正理解他们的词学以及认识清初词坛的多元性与深刻性具有重要意义。
该文章来源于光明网-《光明日报》。