大家好，我是张三君。
《金刚经》中有三句名言，蕴深刻的智慧，能够帮助我们解决人生中遇到的诸多烦恼。
来谈谈第一句话：“应无所住而生其心”。这句话是从心的运用上来说的。释迦牟尼觉悟后告诉我们：“众生都有如来的智慧德相，但由于执着妄想而不能证得。”执着妄想是烦恼的根源。我们的执着来自于对自我认知、情绪和念头的固守，这些都是心中认定为“我”的所有物。当遇到事情时，这些执着和妄想就会变成烦恼，束缚我们的心灵。“应无所住而生其心”告诉我们，在起心动念时，不应对任何事物产生执着，不应在任何相上停住，不应将相视为真实。这样一来，我们的心就会像流水一样自由流动，遇到事情能够应对，事情过后就能放下，不再被烦恼所困。
接下来是第二句话：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来”。这句话是从心的相貌上来说的。我们心中所看到的一切都是相，这些相都是虚妄不实的。就像一面镜子映照的影像，这些都是没有实体的，都是“虚妄”的。因此我们要破除这些虚妄的相，见到它们非真实的本质，才能见到如来真实的面貌。《心经》也告诉我们：“五蕴皆空。”我们的执着、认知、情绪、念头等都是相，色、受、想、行、识这五蕴都是空性的。当我们认识到相是空性的，就像泡泡一样破掉了，我们的烦恼也就自然消除了。
最后来谈谈第三句话：“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电”。这句话是从心的本质上来说的。《心经》告诉我们：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不来不去。”一切有为法就像是一场梦、一个幻觉、一个泡影，像早晨的露珠和天空的闪电一样无常。这些显示出来的相都是虚妄不实的。而无为法则是我们本心的自性，是本来具备的，只需要我们去如是观察。举个例子，夫妻之间吵架时，我们应该看到心中一切不过是相，不是实有的东西。我们不应当执着于这些相，不要被这些话伤害。我们应该真心道歉，解决误会，不要让几句话成为矛盾的根源。当我们再吵架时，也不要翻旧账，过去的就让它过去。更彻底地说，我们要在生气时看到心中一切都是虚妄的相，不住相生心，这样我们就不会吵架了，只会好好沟通。最终，我们要见到自在的本心，得到真正的自在，心灵明澈如同镜子一般毫不遮蔽。