古徽州崇尚读书的氛围浓厚，素有“十户之村，不废诵读”的优良传统。通过安徽省馆举办的“千年‘徽’煌——徽州历史联展”，我们得以揭开徽州在明清时期成为“科举兴盛之地”的神秘面纱。
想要成为秀才，首先需要参加童试。古代的科举考试自隋始，至宋代逐渐完善。在徽州，教育的蓬展始于宋代，因为徽州的大族大多源自中原名门望族，所以“朝为田舍郎，暮登天子堂”是读书人的共同愿望。随着明清时期徽商的崛起，为徽州的教育及科举提供了坚实的物质基础，徽州教育达到了鼎盛，科举也随之繁荣。
参加科举考试的读书人，除监生外，必须通过州、府、县学的童试，取得生员资格，也被称为秀才。童试的考试者统称为童生，并不局限于儿童，甚至包括七八十岁的老者。在古徽州地区，那些年年考不中的童生常被戏称为老童生。童试包括县试、府试和院试三个阶段，合格者方能成为秀才，进入府县官学继续深造。
安徽省馆珍藏的记录了当时童试的严格要求和考试制度，确保公平公正。《清光绪元年（1875年）徽州府为齐集文武童生赴郡候考事札》等，详细描述了当时秀才们的报名资格和考试过程。
成为秀才后，你有机会参加正式的科举考试，分为乡试、会试和殿试三级。展览中展示的明清时期科举试卷，让我们一睹当时考试的真实情况。《硃卷集锦》见证了古代的考官阅卷制度，有效地防止了徇私舞弊行为的发生。中详细记录了考生的履历、文章以及考官的批语等信息。
徽州地区在明清时期出现了许多状元，其中吴锡龄是其中的佼佼者。他的成长经历和家庭背景令人感慨。他的父亲是休宁县的学生员，而他自己在3岁时便失去了父亲，靠异母的哥哥抚养。他凭借自己的努力和才华，在科举考试中脱颖而出，成为状元。据统计，明清时期徽州地区共出过19位状元，名扬四海。
徽州的繁荣与书院的兴起密不可分。书院是明清时期徽州教育的主要表现之一，对徽州教育的繁荣起到了重要的助力作用。徽州的书院如书院、海阳书院等星罗棋布，成为明清时期徽州社会的一道亮丽风景线。这些书院不仅教授知识，还致力于培养应对科举考试的能力。中记录了书院的教学活动、课艺制度以及学生的试卷等，展现了当时书院的教学方向和方式。
古徽州地区的教育和科举制度紧密相连，书院的培养为科举考试提供了源源不断的人才。通过严格的考试制度和公正公平的选拔机制，徽州地区涌现出大量优秀的学子，成为明清时期的文化教育发达地区之一。这些历史为我们揭示了古徽州600余年的社会变迁和文化传承的历程。