孔子曾言：“伯夷、叔齐不记前嫌，因此怨恨之人稀少。”
孔子又说道：“谁说微生高为人坦率？当有人向他讨取酸浆时，他明明无法满足，却转而向邻居求助而后给予。”
孔子进一步评论：“那些花言巧语、伪善面容、过分谄媚的人，连左丘明都感到羞耻，我孔子同样感到羞耻。暗地里心怀怨恨却表面上与人为善，左丘明对此感到羞耻，我孔子也深感羞耻。”
（深刻感悟）
这三段话都阐述了为人处世的某种原则和方式，都是我们应当吸取和借鉴的，有的值得我们效仿，有的则需引以为戒。
伯夷与叔齐作为商朝的贵族，因不满商纣王的残暴统治而投奔西周。然而，当他们目睹武王伐纣时，虽极力劝谏却未获采纳，于是立誓不食周朝的粮食，最终在首阳山上饿毙。他们从不计较别人曾经对他们做过的伤害，不在意那些旧怨，因此他们没有多少仇家，别人也很少怨恨他们。
这一段教诲我们应当学习伯夷、叔齐的胸怀，心胸要开阔，不要对别人的过失耿耿于怀。总是向他人抱怨自己受到的不公待遇，这样的人久而久之，就会被人厌弃。
接下来的微生高则是一个颇具讽刺意味的人物。尽管人们普遍认为他非常正直，但孔子通过一个借醋的小事，便看穿了他并非真正坦率。明明自己无法办到的事情，却偏要强装自己能够办成，有时会让人误以为他很有能力，而多次向他求助，从而给自己带来不必要的困扰。这让我想起了一个小品《有事您说话》，其中的主人公为了某种利益，在单位夸口自己能够轻易买到别人买不到的春节火车票，实际上他是牺牲了自己晚上的休息时间去排队购买，这样的人其实并不坦率，与微生高颇为相似。
除了不坦率之外，孔子还反对一些行为。他看不起那些花言巧语、表里不一、过分谄媚的人，尤其是那些表面上友善而内心却充满怨恨的人（即所谓的口蜜腹剑）。孔子在《学而篇》中提到：“巧言令色，鲜矣仁。”意思是说，那些花言巧语、表面伪善的人是很难拥有仁德的。
这几段话出现在《公冶长篇》中，我想其目的是告诉我们，读书人的目标是治国安邦、平定天下，但在实现这些目标的过程中，必须有所为有所不为。我们要学习这些经验，并在日常生活和工作中加以实践，只有这样，我们才能感到快乐，才能与孔子的思想产生共鸣。