曾经思虑情爱会损害清净修行，
进入山林又担心错过倾城佳人，
如何才能获得世间圆满的法则，
既不辜负佛陀的教诲也不辜负爱人。
在公元1683年，藏南门隅地区的达旺纳拉山下宇松地区的乌坚岭，有一个信仰藏传佛教宁玛派红教的家族，家中男主人名为扎西丹增，女主人叫做次旺拉姆，这一年他们喜得贵子，名叫普慧罗桑仁钦仓央嘉措，他们沉浸在喜悦之中，完全没有预料到他们的孩子将来会成为民族的精神象征，会成为杰出的诗人，会成为时代难以磨灭的印记。
公元1682年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂，他的亲信桑杰嘉措秘不发丧，对外宣称达赖喇嘛已经“入定”，桑杰一方面欺骗僧侣民众和康熙皇帝，另一方面迅速派人到民间寻找转世灵童，最终在1685年找到了仓央嘉措。
公元1688年，仓央嘉措被认定为五世达赖喇嘛的转世，被带到囊噶孜加，桑杰嘉措派遣指定的师傅对他进行教导。公元1696年，康熙皇帝得知五世达赖早已圆寂，因此致信严厉质问桑杰嘉措。桑杰嘉措一方面承认错误，另一方面派人迎接转世灵童-仓央嘉措。1697年仓央嘉措被接到拉萨，桑杰嘉措正式对外宣布五世达赖的死讯，并派人向康熙汇报。
公元1698年，仓央嘉措以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在外人看来这是他人生的顶峰，但实际上这恰恰是他生命的转折点。
他名为六世达赖喇嘛，实际上只是一个傀儡。他不仅只是名义上的雪域之王，没有任何实权，还失去了自由和爱情，他的内心充满了抑郁，他渴望自由、渴望爱情，内心充满了向往，他用文字疯狂地宣泄着自己的情感；
公元1701年，藏区动荡不安，他更是在各方势力中风雨飘摇，终于在1705年被废除，康熙皇帝命人押解去当时的紫禁城，于公元1706年圆寂于押解途中。短短23年，他的存在如流星一般划过那个时代，但他却用这短短23年的时间把自己刻在历史的长河中。
如果可以，我希望他只是一个普通的藏民，不是转世灵童，不是雪域之王；
如果可以，我希望他不是一个伟大的诗人，没有抑郁，没有忧伤而又优美的诗篇；
可是终究只是希望，他还是他-仓央嘉措，他用他短暂的一生和文字告诉所有人，不枉人间走一朝。