在公元647年这个历史节点上，唐太宗李世民选择前往玉华宫进行休憩。而就在此时，出使印度的使者王玄策带着一群来自帝那伏国的使节归来，他们带来了一个令人震惊的预言：唐室将历经三世之后，会出现一位女性君主，她将以武王的身份取代唐朝，掌控天下。
这一预言立即引起了李世民的注意，他秘密召见了当时著名的天文学家和易学家李淳风，希望得到这位智者对此事的看法。
李淳风经过深入推演，向唐太宗禀报说：根据他的推算，这个预言已经成为了现实，而那位女性君主就隐藏在陛下的宫中，三十年后她将登上皇位，届时唐朝的子孙将会遭受严重的打击。
李世民听后，提出了一个极端的解决方案：是否立即将所有姓武的人处死？
李淳风却冷静地反驳道：天命是不可违背的，如果我们现在就杀掉所有姓武的人，只会让那些无辜的人遭受不必要的苦难。而且，那位女性君主既然已经在宫中，已经是陛下的眷属，随着时间的推移，她将会老去，而老去的人往往心慈手软。即使她改变了朝代，对陛下的子孙来说，损失也不会太大。但如果我们现在就杀掉她，她一旦重获新生，将会变得更加凶残，再加上她会视唐朝为仇敌，那么陛下的子孙必将面临灭顶之灾。
李世民最终接受了李淳风的建议，停止了对姓武者的追查。不久之后，李淳风被任命为太史令。
武则天，本名武元华，别名武曌。她的母亲杨牡丹是隋朝宰相杨达之女，四十四岁时才嫁给了已经五十多岁的武士彟，成为他的后妻。据说，他们的婚姻是由唐高祖李渊亲自撮合的。
武元华从小就接受了母亲的严格教育，五岁就能写文章，九岁就能作诗，十二岁已经能够引经据典，讲述各种故事。在母亲的熏陶下，她从小就信奉佛教，成为了一名虔诚的佛教徒。
“日月当空曌，则天长安笑；一朝作皇帝，世间我最傲。” 武则天以女性的身份登上皇位，这在当时是与传统儒家思想相悖的，因为传统观念认为妇女不应该参与国政。为了找到登上皇位的合法性依据，她只能从佛典中寻找答案。
僧人薛怀义与法明等人积极为武则天称帝制造舆论，他们伪造了一部名为《大云经疏》的佛经，声称武则天是弥勒佛投胎到人世，佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝来统治天下，然后再转化为佛。这部伪造的佛经被献给武则天，甚至连神秀、法藏、慧安等众多高僧也以各种方式，来证明武则天当皇帝的正当性与合理性。
骆宾王对女人当皇帝一事非常不满，他认为武则天为了登上皇位，竟然嗜杀成性、手段残忍，这是扰乱朝纲、不伦不类，于是写下了讨武檄文，将武则天骂得狗血喷头，称她是一个惨无人性的魔头。然而，武则天看了这篇檄文后，并没有表现出太大的愤怒，反而感叹如此才华横溢之人，居然流落于朝廷之外。
武则天终身念佛参禅，撰写了赞颂佛法的四句开经偈，历经千年不衰，字里行间无不流露出她学佛有得的欣喜和领悟，已经没有了那若狂，只有李淳风的这据术推之的“老则心慈”。
后来，武则天有重用骆宾王的想法，只是骆宾王不愿意，却跟在徐敬业后面起了反。如果骆宾王能够转变思想，哪怕那么一点，不要过分纠结于武则天是女人的问题，说不定他的才华和爱国抱负就可以得到展现，其结局也不至于是当时兵败被杀还是避世隐居，“一抔之土未干、六尺之孤安在”。
云何得长寿，金刚不坏身；复以何因缘，得大坚固力。云何以此经，究竟到彼岸；愿佛开微密，广为众生说。武则天耋老之年几乎天天晚上都去一密室反省、忏悔，曌字原意本为日月凌空，普照大地；后实是日月当下，万物皆空之意。唯有其空，才能包容一切。