倘若你偶然间叩开了历史之门，步入其中，驻足于三百余载之前，你将蓦然邂逅两位身影，他们孤高而俊逸，落寞而雅致，宛如荒漠中的两抹绿意，尘埃里的两簇繁花，在那时波澜壮阔的画卷、熙攘尘世中绽放异彩。纵使时空相隔遥远，你依然能够穿越历史的长河，清晰地凝望他们，因为你的掌心与心田里，蕴藏着他们的诗篇与情愫。
从“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”到“世间安得双全法，不负如来不负卿”，从“西风多少恨，吹不散眉弯”到“这一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”，两位先贤，在各自的孤寂境遇中，以最真挚的本心，最纯净的灵魂，勾勒出同样深情、同样灵秀的形象。
那一月，
我轻摇每一座转经筒，
并非祈求超脱，只为触碰你的指尖。
那一年，
我虔诚叩拜于蜿蜒山路，
并非仰慕圣颜，只为贴近你的体温。
这首诗让我回想起先前观赏的一部影片——《冈仁波齐》，朝圣的藏民们，携老扶幼，每行数步，便俯身尘土，五体投地，虔诚地磕下等身长头。霎时间仿佛有巨石撞击胸膛，泪水瞬间涌落，不知他们需历经多少岁月，方能抵达心中的圣地。
这一生一世，这样的朝圣征程，又能延伸多远？转山转水转佛塔，或许对于朝圣者而言，信仰便是生命的全部。
仓央嘉措确实擅长吟咏诗篇，也极善于触动人心，他的才情，令他在历史的长河中激荡起令人难以忘怀的生命涟漪，当我们在他的真情流露中深受触动时，是否也会在心底为所爱的人祈福，即便生死相隔，但牵挂与思念却始终相伴相随？
依据历史文献记载，仓央嘉措心中始终珍藏着一个青梅竹马的姑娘。然而，由于自身身份已不再是往昔的少年郎，而是要在青灯与古佛间反复诵读经文的活佛达赖。这一身份使他无法像寻常男子那样追求自己的爱人，他所能做的，便是在每一次升起风马时，感受心爱姑娘的气息。
而他所倾心的那位姑娘，早已在病痛与战火中早逝，唯有身在布达拉宫的仓央嘉措，仍在一次次地为她诵念祈福的经文。
谭复堂在《词中词选》中评述：蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生，二百年间，并驾齐驱。
在清朝著名词学评论家谭献眼中，蒋春霖词、项鸿祚词和纳兰容若词各具特色，难分伯仲，但王国维却认为，纳兰容若的词远胜蒋春霖词和项鸿祚词。同时，王国维对他也给予了极高的赞誉：“北宋以来，一人而已。”
作为康熙朝最尊贵的贵公子，纳兰容若本应拥有一切，权势名利唾手可得，然而这位天之骄子却一生为情所扰，为爱所忧。那个令他念念不忘的人，便是卢氏，纳兰容若的妻子。
有人说，人的一生，尤其是在年少时，若遇见太过惊艳的人，便可能一生难以忘怀。卢氏便是那个让纳兰容若念念不忘的人。
新婚之际，纳兰容若心中仍装着进宫的表妹，对妻子卢氏颇为冷淡，然而卢氏对纳兰容若一见倾心，她愿意用自己的一片真心换取纳兰的真心，渐渐地，一年、两年、三年，纳兰逐渐释怀，开始接纳卢氏，也是在这一年，卢氏怀上了身孕。
初为人父母的两人十分欣喜，他们想要将所有美好的事物都献给孩子，他们早已许下“一生一世一双人”的美好愿望。然而或许天意弄人，卢氏难产，孩子虽得以保全，大人却不幸离世。纳兰永远失去了他的妻子。那些他们之间的甜蜜与温馨，也都随风而逝。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
一个是出淤泥而不染的侯门贵公子，一个是桀骜不驯的六世达赖喇嘛；
一个是身处紫禁城而心向布衣生活的词人，一个是游走于布达拉宫与拉萨街头的活佛。
同样是失去心爱的女子，难以断言他们两人谁更为悲怆。
尽管他们是两个截然不同的人，尽管他们从未有过交集，然而大致而言，命运弄人，他们两人的作品，在某种程度上是相互呼应的。这种呼应并非文字上的雷同，而是心灵上的、精神上的共鸣。
人们常说，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大约是因为，他们都太过忧郁了吧！
参考资料：
（1）《当仓央嘉措遇见纳兰容若》
（2）《人间词话》
完。
想了解更多精彩内容，快来关注何不秉烛游矣