民间流传的俗语是中华民族智慧的结晶，蕴含着先民们的生活哲学与生存经验。这些俗语如繁星般璀璨，几乎涵盖了人类生活的方方面面，无论是饮食起居、出行劳作，还是婚嫁生育等人生大事，都有相应的俗语加以指引。特别是与人生仪礼相关的俗语，更是数量众多，丰富多彩。
以民间丧葬习俗为例，就流传着这样一句广为流传的俗语：“丧事不报，孝子不吊；不焚纸钱，谢礼无由”。这句俗语究竟蕴含着怎样的深意呢？
众所周知，这句俗语揭示了民间丧葬习俗中的一个重要环节，其含义是：如果家属没有通知前来吊唁的亲友，那么这些亲友通常不会主动前往吊丧；同样地，如果吊唁者在灵堂前没有进行烧纸钱等祭祀活动，那么主家在丧事结束后也就无需向其表达谢意。
这一俗语涉及到民间丧葬礼仪中的三个重要环节：报丧、吊唁、谢礼。
所谓报丧，是指在亲人离世后，孝子应在悲痛之余，及时通知各位亲友和邻里。在现代社会，报丧方式已简化为电话通知，但在传统时代，报丧有着诸多讲究。
古代报丧时，必须由孝子亲自前往，不得委托他人转达。报丧者需身着孝服，在门外向亲友通报噩耗，通常不会进入他人家门，而是双膝跪地站在门口，告知对方家中遭遇不幸的消息。
吊唁则是指亲友在接到报丧消息后，前往灵堂表达哀思的一种仪式。
通常关系较为亲近的吊唁者会携带纸钱、香烛、帛等祭品，以示哀悼。在某些地区，吊唁者还会准备一些用于协助处理丧事的费用，这些费用由专人收取，以便日后回礼。而关系较远的亲友则只需携带纸钱和香烛即可。
吊唁者进入灵堂时需哭泣着行礼，孝子（通常是长子）需跪地磕头以示谢意，随后前往灵前祭拜。之后，吊唁者通常会回到屋内与孝子共饮茶水。期间还有一个“送孝布”的仪式。
老祖宗所说的“丧事不报，孝子不吊”正是强调这些礼节的重要性。报丧和吊唁都是维系人际关系的重要方式，如果关系密切却无人报丧，那么其他人自然也不会主动前往吊唁。
谢礼在民间又被称为“孝子答谢”，指的是在丧事处理完毕后，丧主向所有前来吊唁和协助处理丧事的亲友表示感谢。
一般来说，谢礼的对象是所有前来吊唁的人。但如果吊唁者没有进行烧纸钱等祭祀活动，那么丧主也就无需在事后进行谢礼。这就是老祖宗所说的“不焚纸钱，谢礼无由”的由来。
无论是“丧事不报，孝子不吊”，还是“不焚纸钱，谢礼无由”，其本质都是对“礼”的尊重，以及在此基础上的人际交往。
如果孝子没有履行报丧的义务，就是失礼在先，那么亲友即使不前往吊唁也在情理之中；而如果吊唁者没有进行祭祀活动，则是吊唁者的失礼，自然孝子无需答谢也在情理之中。
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，即使相隔咫尺，风俗也可能大相径庭。再加上如今丧葬礼仪日益简化，许多地方已不再遵循这些传统习俗。但无论风俗如何变化，其核心都是对“礼”的尊重。