明代才子宋登春曾以一首《韩山》诗描绘秋日之景：
携囊采秀访韩山，
韩山叠嶂接云天。
不见众鹿踪迹显，
唯见秋云自翩跹。
对于世代栖居山麓的人们而言，登临远眺已成为生活中不可或缺的调剂。
无论晨昏时分，皆可随心漫步于山间小径，不受时光束缚，尽享自然之乐。
攀登山峦，实为闲暇时分的雅事。
欲成仙者，必怀闲适之心境。
若心绪不宁，终究难觅仙踪。
唯有心无挂碍之人，方能体会从容淡泊之境。
登山者遍览四季风光，
春华秋实，夏蝉冬雪，
在时光流转中感受自然景致的变幻无穷，
亦展现着各自面对生活的独特态度。
天地间无数山峰，
始终以温和姿态迎接世间万物，
无论世人是否到来，它们始终静默守望。
而芸芸众生面对群山时，
是选择绕行避让，
抑或是坚持等待山峦靠近？
不同的抉择，终将导向截然不同的人生轨迹。
近日一次深夜登山之旅，感触良多，特此与诸君分享。
与山为邻者，每日登山已成习惯，但夜间攀登却颇为罕见。
即便有夜行者，也多是在山脚环道漫步而已。
不敢夜登山，主要缘于林深路幽，无星月为伴时更显危险。
当日傍晚八时，
穿过山门，踏阶而上，
步入家门附近的环山绿道。
沿途灯火通明，
时而陡峭，时而平缓，
独自前行，
偶有登山者擦肩而过。
不一会儿，便抵达两山交汇处的担山桥。
立于桥中央，
西望远处山坳，
朦胧山影间灯火点点，
一轮弯月高悬，
恍若人间仙境。
为求更佳观赏视角，
为了一睹难得一见的胜景，
心向往之，
沿林木掩映的石径攀登至更高山巅。
时值深秋，
山风渐起，
山路崎岖，
林深幽暗。
幸得天光，
白日里清晰的石径此刻如深灰色布带隐没于林深之中，
步履稍显迟疑。
好在轻车熟路，亦不觉独行恐惧，
蜿蜒而上，
终抵高处”七里亭”。
亭内凭栏远眺，
透过茂密枝叶，
尽览人间烟火图景。
过小香山、九龙口，
立于高崖之上，
环顾四方，
身处静谧山林高处，
孑然一身，
以不同于白日或红尘中的视角，
细细审视那曾无比熟悉的甚至感到厌倦的城市，
顿觉新鲜感油然而生。
对于某种生态，长久熟悉反而易生厌倦，甚至令人心生烦躁。
若长期如此，精神萎靡，眼界狭隘，格局渐小。
唐代诗人李频曾作《山居》诗云：
欲出穷吾道，东西自未能。
卷书唯对鹤，开画独留僧。
落叶和云扫，秋山共月登。
何年石上水，夜夜滴高层。
宋代周自中亦有《山居》诗曰：
又是间中一日过，明朝活计看如何。
拾薪童子归来晚，报说南山野菜多。
谈及人与山相融，总引出隐逸之思。
人生在世，缘起缘灭自有定数，
对于他人行为，笔者不敢妄加评判。
上述两首诗或许能给予启示。
所谓近水识仁，近山悟智。
常怀慈悲之心，和谐共处，
心之所向，素履以往，
与山为伴将开拓新的心境。
伴山而居，与山为友，
登山，观山，品山，
亲近山，融入山。
山有山的神韵，
山有山的气度，
山有山的情感，
山有山的表达。
春山苍翠，草木复苏。
春深烟雨，空谷幽兰。
山在日月精华滋养下，
它顶天立地，旷野独立，
它以天为春，以地为秋，
天地之间，巍峨耸立。
生命的滋养，当如山峦般深沉，
与之同呼吸，便与之相连。
它的厚重，它的博大，它的包容。
赋予爱山之人以生命滋养，
滋养心灵，
丰富日常，
多彩人生。
贴近它，便令人心生欢喜
读懂它，便是领悟了人生的一种境界。
与山同在，且以深情渡秋风。
立于高山之巅，
群山连绵，
山路蜿蜒，
直至消失于无垠翠色之中……
改写原诗作为结语：
夜登韩山采清辉，
山巅远眺视野奇。
林深不辨归途路，
满山星辉映月轮。
壹点号梧桐树下问道
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