2005年，导演张前正为自己的下一部作品苦思冥想。
他执导的《亮剑》获得了广泛赞誉。
一部成功的作品摆在眼前，这让张前倍感压力。
某日，张前在街边的旧书摊上发现了一本被遗忘的书籍。
他立刻被吸引，蹲在原地通宵阅读这本小说。
几天后，张前拨通了助理的电话：帮我联系一位作家，我想与她见面。
张前寻找的作家名叫豆豆，她创作的小说正是《遥远的救世主》。
后来，根据这部小说改编的电视剧《天道》问世。
这部剧深受观众喜爱，甚至有人认为观看后能够改变命运。
实际上，《天道》中的这七句话堪称经典，启迪了无数人的心灵。
01
“认识一个人就像推开一扇窗，能看到不同的风景，听到不同的声音，这已经足够了。当然，还有机会、帮助等等，这些我不确定。在常人看来或许微不足道，但我深知这个人非同一般。”
如果问：《天道》中最大的赢家是谁？
许多人可能会回答：肖亚文。
是的。
她曾是丁元英的助手，在丁元英隐退后，是她将丁元英带到了古城。
这段话是肖亚文向芮小丹介绍丁元英时的评价。
从中可以看出，肖亚文虽然有所保留，但坚信丁元英的重要性。
《华严经》中有言：信为道源功德母。
很多事情，只有你坚信不疑，才能成为现实。
02
“从心理学角度分析，头脑简单的人更需要外界点缀，而头脑复杂的人则追求简洁。”
肖亚文将丁元英托付给自己的好友芮小丹。
芮小丹第一次到丁元英家中，被他家中极简的布置所震撼。
看到如此简洁的环境，芮小丹不禁感叹：这人内心复杂，心思重重。
但这同样表明，丁元英的精神世界极为丰富。
我们常常认为复杂的人难以接近，而单纯的人更容易相处。
实际上，真正的高人，都是内心复杂而又返璞归真的人。
没有经历过复杂的单纯，只是幼稚的表现。
因此，韩楚风对丁元英的评价才如此精准：
更高级的哲人选择独处，这并非因为他们渴望孤独，而是因为找不到与自己相似的同类。
03
“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
芮小丹在丁元英那里受挫后，于是纠集一帮文人，假借请客之名，试图挽回面子。
你不是自命清高吗？就让这些文人来教训你。
结果，在饭桌上，丁元英吟诵了这首词。
桌上的文人脸色骤变，纷纷离席。
这首词就像一把锋利的匕首，直刺文人的痛处。
自以为满腹才华，一旦陷入困境，就开始抱怨时运不济。
这几句话，道尽了千百年来文人墨客的悲哀。
04
“人要学会隐藏两样东西，一是心事，二是本事。心事要深藏心底，一旦泄露，就成了别人茶余饭后的谈资。如果心防不设，受伤是迟早的事。本事也要有所保留，本事如锋芒，容易刺伤他人。人都有嫉妒心理，宁愿接受陌生人的成功，却难以容忍身边人的卓越。如果你不懂收敛，必然会招致无数明枪暗箭。”
丁元英的这番话，道尽了人性：心事和本事都要学会隐藏。
心事说给错误的人听，就会变成伤害。
孔子在《论语》中写道：
“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”
所以，深夜里的那些心声，大可不必向外倾诉。
另一方面，本事太大，也往往会像一根刺，既刺伤别人，也伤到自己。
人性如此。
很少有人能真心赞赏身边人的成就。
因此，还是要保持谦逊，有所保留。
05
“生存的法则很简单，就是忍受别人不能忍受的，做到别人做不到的。忍和能，就像两条线，两者的距离就是生存的机会。如果我们能忍受别人不能忍受的，做到别人做不到的，就比别人多了一些生存的机会。市场的竞争非常激烈，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤时你比他多一口气，你就是赢家。”
这是丁元英在王庙村对村民们说的话。
其实很多时候，大家比拼的，就是最后一口气。
真实的竞争与商战，并没有那么复杂，就是最朴素的道理——
谁多一口气，谁就能胜出。
在这里还有一点，很多人会关注丁元英神乎其神的商业策略。
其实更重要的，是执行中的细节。
相信大家还记得，就在丁元英给乡亲们开会的同时，他找了一个当地的代课老师，
将所有内容记录下来，并让所有人签字。
决定成败的，除了坚韧，就是这种细节。
人性从来不可靠，可靠的是对人性的深刻理解。
06
“神就是道，道就是规律，规律如水，不容置疑，按规律办事的人就是神。”
这是丁元英对芮小丹说的话。
其中蕴含的所有内容，可以归纳为四个字：
实事求是。
这四个字，豆豆在另一部小说《天幕红尘》中换成了另一种表达：见路不走。
没有人可以两次踏入同一条河流。
因为时间和状态都在不断变化。
所以你所认为熟悉的东西，恰恰会成为你的束缚。
《金刚经》中有言：若见诸相非相，即见如来。
不拘泥于表象，能看到表象之下的本质，这就是“天道”。
07
“悟道不必谈论天命，修行不要执着于真经，一悲一喜一枯荣，哪个前世注定？袈裟本无亲近，红尘不染性空，幽静古刹千年中，都是痴人说梦。”
这是丁元英和好友韩楚风上五台山“问道”时写下的一阙词。
其中道破了世界的真相。
“修行不要执着于真经”，因为修行的目的是为了开悟。
“真经”只是工具，并非智慧本身。
很多所谓的修行人，往往沉迷于这种工具，认为诵经就是修行。
这就陷入了迷途。
所以丁元英说“不要执着于真经”，因为没有真正的真经。
当你执着于“真经”之时，恰恰错失了真正的方向。
后来，智玄大师修改成了：
“悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。”
在这里，智玄大师说的不是修行本身，而是为了给丁元英一个安慰。
“务取真经”的境界，早已落入了下乘。