每当佳节来临，思念之情便愈发浓厚，心中总是挂念着那场别具一格的”奇妙游”，倘若洛阳的亲友问起近况，定然是在关注”奇妙游”的精彩瞬间！
《端午奇妙游》如期而至，在《艾草青青》环节中，我们得以领略博大精深的中国药草文化魅力，舞蹈《王风·采葛》以独特的艺术形式传递着思念的深沉情感，通过与屈原的精神对话，共同探讨”这才是中国人过端午的正确方式”。然而，有一个问题值得我们深思：为何在中秋团圆、新年祝福时我们说”快乐”，而在端午佳节却强调”安康”？为何不是”端午快乐”或是”端午大吉”呢？
驱邪避害 祈求安康
《礼记·月令》中有记载：”是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身。”
端午节正值农历五月初五，此时正值夏至前后。夏至这天，北半球的太阳高度达到一年中的最高点，太阳辐射最为强烈。
因此，端午节又被称为”正阳节”，这一天象征着太阳的至高无上。民间有句俗语：”端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”
民间相传，五月是五种毒虫（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）活跃的季节，因此五月又被称为”毒月”或”恶月”。
这些观念代代相传，使得端午节形成了独具特色的”避五毒”、”躲端午”等传统习俗。
例如，民间有”饮雄黄酒”的习俗，认为这样可以防止毒蛇咬伤；在屋内”喷洒朱砂”，能够有效减少蚊虫滋生，这与现代人使用杀虫剂的行为有异曲同工之妙。此外，在门口”悬挂艾草”，也是丰子恺先生曾回忆的童年端午习俗。他曾提到，大姐会提前一个月为家族中的孩童缝制”老虎头”。
在那个清晨，母亲会购买苍术、白芷熏蒸房间。还要将蜘蛛放入鸡蛋中，煮熟后取出，只让孩子食用，据说这样可以祛病避邪。
细细想来，这其中蕴含着朴素的智慧。夏季来临，天气炎热，人们容易生病，瘟疫也容易传播；再加上蛇虫繁殖，容易咬伤人，人们便通过驱虫、挂艾、合理饮食等方式，祈求平安健康。
因此，端午节的祝福语选用”安康”，正是为了表达对美好生活的向往。
除了祈求平安之外，端午说安康，也是为了纪念几位先贤。
“余心之所善兮，虽九死其犹未悔。””长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。””举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
提及端午，许多人脑海中首先浮现的是战国时期的楚国诗人屈原。面对祖国被侵略的危难时刻，他写下了绝笔之作《怀沙》，随后抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”如今的我们每一次参与龙舟竞渡，品尝每一只粽子，都会想起那个遥远的下午，一位伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚，抱石投江。他就是屈原。
纪念伍子胥
在苏南浙东地区，流传着关于伍子胥的端午传说。战国时期的伍子胥与屈原同样都是楚国人，他们的经历颇为相似。伍子胥心怀家国，却遭到君王废弃，最终挥剑自尽，死后沉江明志。
后人为了纪念这位性格刚烈直率、快意恩仇、大爱大恨的旷世豪杰，将包好的粽子沉入江中。
除此之外，端午也有传说是为了纪念救父投江的东汉孝女曹娥。还有说是为了纪念”割股奉君”的忠君赴义者介子推。
无论是纪念哪一位先贤，他们身上都拥有共同的优秀品质：忠孝仁义、爱国忠君。
纪念先人，告慰后人。在端午这一天，人们会互道一声”端午安康”，也表达了对美好生活的向往。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
但端午又是特别的，既饱含着先贤”爱国忠孝”的精神气节，也凝结了人们面对时令变换展现的生活智慧：
勤洗手、注意消毒、驱赶蚊虫，吃饱饭，保持身体健康才能有力气好好生活啊！
“端午安康”！家人们~