岁月因情而炽，生命因情而绚。情，是尘世间最动人的音符，也是人类亘古不渝的追寻，最易点燃内心的火焰，最能触动灵魂的深处。它所承载的是对人对物的真挚倾慕、深沉情感和极致珍视，一旦被感知、被领悟或被体验，便如同春日的和煦、夏日的浓荫、秋日的绚烂、冬日的温馨，无论何种境遇、何种时节，都能带来慰藉、带来舒畅、带来喜悦、带来温暖、带来触动，既是所有心智健全者所向往、所创造、所感受、所沉浸的，也是历代文人雅士所钟爱、所吟咏、所描绘、所歌颂的。
至深之情，是无私的、纯粹的，因为它是不求回报的奉献，是心甘情愿的牺牲，是不设条件的馈赠。情的力量是无穷的，它能赋予人温暖、赋予人快乐、赋予人感动、赋予人激情、赋予人启迪、赋予人勇气。亲人之间饱含着情，不仅意味着血脉的纽带和“打断骨头连着筋”的亲情，更体现在相互尊重和呵护，没有猜忌和算计，只有同心、同德与同力。朋友之间沉浸着情，不仅意味着分享你的欢欣、快乐你的快乐，更意味着分担你的忧愁、忧心你的忧心，锦上添花，雪中送炭。恋人之间倾注着情，不仅包含彼此的欣赏、彼此的倾慕、彼此的吸引，更蕴含彼此的迁就、彼此的扶持、彼此的满足，什么都会计较，又什么都会包容。人与事业融合着情，事业就不再仅仅是谋生的工具，而是实现个人价值的舞台。一个人只有深刻体验了亲情的深度，领悟了友情的广度，拥有爱情的纯度，体悟了事业的高度，才能称得上是丰满完整而又名副其实的人生。每一个正常的人都渴望情的眷顾，每一个有追求的人都自觉地创造情、奉献情，并品味着情的美好。
然而，情的传递需要被接受者理解、领悟并产生预期的效果，这本身是一门精湛的艺术。所谓“打是亲，骂是爱”，所谓“不吵不闹，难以到老”，所谓“因为在乎，所以争执”，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，尽管出发点都是善意的，或许在特定情境下能让人感受到施情者的真诚与用心，但现实情况往往是，好意被误解为“驴肝肺”。这种方式的情，给人的感觉过于生硬，是一种冷酷的表达，常常与良好的初衷背道而驰。倘若在“情”字旁边加上一个谐音的“蔼”字，其效果却能顺遂和谐。
那么“蔼”又意味着什么呢？它通常传达的是温和、友善之意，常用来形容使人愿意亲近的神态、言语、举止和气质。它不是曲意逢迎、讨好巴结，不是故作姿态、装模作样，也不是虚情假意、花言巧语，更不是尖酸刻薄、恶语相向和盛气凌人、傲慢无礼，而是指在自然而然和颜悦色中的真情流露、真心表达、真实传递、真诚关怀、真情交流。
一个人若能做到“蔼”，就拥有了温和的性情、和悦的面容、得体的言语、适宜的行为。其言谈举止，或许没有豪言壮语，或许没有缠绵情意，或许没有立竿见影的中听或中看，但绝对不会有贬损、嘲笑、讥讽、挖苦与中伤的负能量传播，总是饱含着尊重与平等，交织着谦逊与宽容，蕴含着朴实与敦厚，带着善良与温情，展现着慈祥与慈爱，散发着和睦与友善，让人愿意亲近而又倍感亲切。
“情”一旦与“蔼”相结合，情的激发、传递、滋养、巩固、提升、循环、延续就不会出现“单相思”、“单边动”与“肠梗阻”，而是一路绿灯、畅通无阻、欢欣鼓舞，情的各种积极作用便会充分展现，让人感受到美好，体验到愉悦，品味到甘甜，汲取到力量，回应着关怀。
由此可见，一个人对人对事真正地“情”，除了懂得给予与奉献，还需要在“蔼”的修养上下足功夫。
但是，“蔼”不是喊出来的，也不是装出来的，它需要在内心深处培养对他人、对事业、对国家、对民族的“情”，塑造一颗善良心、包容心、柔软心、欢喜心、感恩心和利他心，让内心世界充满阳光、充满他人、充满社会、充满理解、充满美好。当一个人心胸开阔，并将真善美乐传递给周围，感染给周遭，从自我中心转变为融入集体时，也就自然而然地变得“蔼”然可亲，不是仅仅和蔼可亲，而是和蔼近人，其所施的“情”自然便会焕发出应有的光彩。俗话所说的“相随心生，境由心造”，古人讲的“有深爱者，必生和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容”，说的就是这个道理。
情是尘世的和风，情是生命的甘泉。只有当世界充满情，人与人、人与社会、人与自然才能达到心旷神怡的和谐。但“情”不是空洞的口号，也不是简单或粗暴的表达，它还需要“蔼”的方式来呈现。若要真心付出“情”、收获“情”、享受“情”，是绝对不能忽视“蔼”的培养和“蔼”的展现的。
为了情，努力让自己“蔼”起来吧！
石川，湖南大学兼职教授和专业硕士研究生导师、中国文学网高级顾问。