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何谓“灵魂之契”？图源：网络。
- 从哲学视角剖析
“灵魂之契”这一概念，或许是对亲密关系最为崇高的赞誉，却宛如海市蜃楼般缥缈难寻。关于“灵魂之契”的哲学阐释，可追溯至公元前385年，柏拉图在其著作《会饮篇》中记载了古希腊学者阿里斯托芬的观点：人类最初拥有四条腿、四只手臂和一个拥有两张面孔的头颅，但众神之王宙斯担忧人类过于强大，遂将人类一分为二，迫使彼此穷尽一生寻找另一半。因此，在人生旅程中，人们总有一半在追寻另一半，以期达到完整状态[1]。
- 从宗教视角解读
从宗教的角度来看，“灵魂之契”蕴含着更为深邃的意义。在宗教观念中，人由三部分构成：灵、魂、体。灵是人与“神”沟通的媒介；魂是人的思想、情感和意志；体则指人的躯体。因此，“灵魂之契”在宗教中被视为追求灵与魂的统一，即两个人在思想、情感和意志上达到和谐与一致。
- 从心理学视角剖析
“灵魂之契”意味着两个人之间存在着特殊的吸引力、深刻的理解力，以及强大的情感联结，能够产生强烈的情感共鸣。
这样的情感体验似乎并不会出现在任意两个人之间，为何只有少数人能以这种方式与我们产生共鸣，而大多数人却不能呢？我们的另一半是否真的是灵魂之契呢？
为了解答这些问题，我们查阅了近年来的心理学文献，试图从心理学的角度分析“灵魂之契”之间究竟发生了哪些独特的事件。
本文共计3千余字，阅读时间预计约9分钟。
1. 灵魂之契间的共鸣源于两个右脑在“无声交流”时的情感共振
产生情感共鸣的原理是两个人在无意识状态下，两个右脑在进行“交流”。图源：网络。
美国华盛顿大学的研究人员发现，与他人产生情感共鸣的原理是两个人在无意识的情况下，两个右脑在进行“交流”[2]。加州大学洛杉矶分校的研究人员进一步发现，在依恋的情境下，两个右脑之间能够进行多种隐形的交流，如听觉产生的韵律、声调的规律等。右脑相较于左脑，分析能力较弱，不擅长分析语言中的逻辑关系，但对语言背后的“背景音乐”却有着更为敏锐的洞察力，这种洞察力往往在我们无意识的状态下发挥作用。因此，右脑对语言所蕴含的情绪，如压力、喜爱、厌恶等情感十分敏感[3]。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
—— 白居易《琵琶行》
因此，当我们被另一个人深深吸引时，我们可能会体验到这样的情感：我们能从对方的声音中感受到一种特定的情绪，或者“听到”除语言之外的另一种声音，这种声音告诉我们，我们非常享受这种感觉。而在灵魂之契之间，这样的体验非常频繁，这种情感体验被右脑悄悄地记录下来，当右脑的“心情日记”写满了这样“此时无声胜有声”的感觉后，灵魂之契的关系就会在无意识中融入对方，从而产生思想、情感的和谐与一致性。
2. 眼神的互动会影响对方的意识
眼神会相互影响对方的意识。图源：网络。
美国著名心理学家 Silvan Tomkins 创立了情感理论和脚本理论，他在心理学研究中发现眼神的交流在灵魂之契中起着至关重要的作用。眼睛用于表达、接受和分享情感，很多人之所以恋爱或成为灵魂之契，是因为他们愿意让对方直视自己的眼睛，也愿意去看对方的眼睛[4]。
Tomkins博士认为眼神间的互动是最亲密的行为。通过眼神交流，人们会体验到产生兴奋的共同意识，而且双方的意识会相互影响。
她没有见过阴云
她的眼睛是晴空的颜色
—— 顾城《我是一个任性的孩子》
实验数据显示，相互有好感的人通过眼神互动的次数和对视的时间都高于平均水平。灵魂之契之间通过眼神的交流传递着兴奋的情绪，而这种情绪在“暗送秋波”的互动中相互影响着对方的意识，从而在一次次“眉目传情”中将兴奋的感觉加强，最终引起了强烈的情感共鸣。
3. 情感共鸣是一种将情感“传递”给对方的过程
相似的情感会“传递”给另一方，并在另一方的体内激活。图源：网络。
灵魂之契之间的情感共鸣是因为两个人产生了相似的情感。研究人员发现，当灵魂之契中的一方产生某种情感时，相似的情感会“传递”给另一方，并在另一方的体内激活，如同照镜子一般复刻对方的情感。这是一种相互影响的过程，通过这种过程，自我最内在的部分通过有形的情感表达而彼此沟通。此外，研究人员还发现，这种情感共鸣的产生并不会随着时间流逝而减弱强度，在深度的情感接触时，灵魂之契之间的情感共鸣会随着时间的推移加深并持续下去[3]。
我还没说可惜
你已经在叹息
不可思议的默契
—— 林夕《爱你等于爱自己》
灵魂之契之所以令人津津乐道，就在于那种心领神会的默契，如同伯牙子期之间高山流水般的知人知面又知心，而这样的默契可能并不需要日积月累的磨合，那种“倾盖如故”的共鸣会如电光火石一般穿透血脑屏障，直击大脑中枢神经，释放如核聚变一般强烈的脑电波。而这种共鸣却如同感冒一样在灵魂之契之间传递，从而留下相似的情感印迹。
4. 婴儿时期有安全感的孩子更容易在成年后找到灵魂之契
对眼前人敞开心扉吧，因为相互信任是产生灵魂之契的基础。图源：网络。
灵魂之契之间的亲密关系取决于双方的信任程度，只有完全相互信任的双方才能产生上述的情感共鸣。而这种与另一个人建立亲密关系的能力被称为亲密能力，并不是每个人都具有相同的亲密能力，这个差异的根源在于每个人的婴幼儿时期。加拿大湖首大学的研究人员发现：婴儿对于抚养人的安全感决定了孩子成年之后的亲密能力，奠定了今后恋爱关系中的信任基础[5]。
世界充满了我们相遇的几率
我却始终无法遇见你
—— 徐志摩《好久不见》
相互信任是产生灵魂之契的基础，只有能信任彼此的两个人之间才会共享生命中的点点滴滴。一个在婴儿时期没有从抚养人那里得到足够安全感的孩子在成年后很难建立对他人的完全信任，因此亲密能力相对较弱，这可能将导致他（她）遇见灵魂之契的几率减少。所以，不要抱怨遇见灵魂之契的几率太低，不是你始终无法遇见他（她），可能是因为你不够信任你的眼前人！
我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂之契，得之，我幸，不得，我命。
—— 徐志摩
时至今日，依旧有许多心理学家认为灵魂之契只存在于理论中，在现实中能够真正做到思想、情感和意志完全和谐与一致的灵魂之契并不存在。但这并不妨碍很多人终其一生都在寻找那位最具默契的另一半。
灵魂之契并不是一段难以企及的圣洁爱情或者高山流水般的完美知音，其实很多存在于灵魂之契间的特殊体验我们也曾或正在经历，或许只是因为我们缺乏信任和亲密能力而没有发现眼前人的“灵魂”，我们不用“问世间情为何物”，也不用叹息“得之我幸，不得我命”，我们只需敞开胸怀，“做一个幸福的人”，去拥抱“春暖花开”！
从此，知音不难觅，知己不难寻！
参考文献：
[1] The Internet Classics Archive | Symposium by Plato.
[2] Dorpat, T.L. (2001). Primary process communication. Inquiry, 3, 448-463.
[3] Schore, A. (2012). The Science of the Art of . New York: Norton.
[4] Tomkins, Silvan S. (1962/1991), Affect Imagery Consciousness. New York: Springer.
[5] Rotenberg, K. J. (1995). The Socialisation of Trust: Parents’ and Children’s Interpersonal Trust. International Journal of Behavioral Development, 18(4), 713–726.
原创作者 | 吉夕心 （心灵探索主笔团首席编辑）
审稿 | 心上田 （心灵探索主笔团审稿人）
版权归原创作者所有
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