挥动笔尖，两个汉字便牵引出那莫名涌动的乡愁。
这个鲜少被提及的称谓背后，蕴藏着我在心底反复培育的故乡影像。
无论我身处何方，无论是北国海滨的蔚蓝海岸，还是江南水乡的诗意画卷，尽管春风总是优先吻别最北端的城镇，但心中的种子始终与故乡的韵律同频共振。
当溪流冰封的坚冰开始消融，冰凌花顶着残雪绽放出第一抹春色，小兴安岭便从漫长的沉睡中缓缓苏醒。
用不了多久，漫山遍野的野花就会铺陈成五彩的地毯，山中的野花每一朵都自由生长，充满灵性。
在这片繁花之中，就有金黄饱满的黄花菜，那时我仅知道它晒干后搭配肉丝，能成为我们餐桌上的佳肴，却未曾知晓它除了这个朴实的菜名外，还有更雅致更诗意的别称——柠檬萱草，更未料到有一天，它会成为我遥望北方时，那跨越天涯海角的悠长思念。
漂泊半生，归乡之际，已非青涩少年。
不知山中的黄花菜是否依旧年复一年，繁盛如昔。
今天我们谈论的萱草，虽然也有黄花菜的别称，但并非儿时食用的黄花菜，儿时的黄花菜色泽纯净，花筒细长，可作食用，如今的品种则形似百合，多呈橙色，因含有较高的水仙碱，不宜生食，许多人误将萱草当作可食用的黄花菜，这种误食过多易引发头晕、呕吐等不适症状，古书《花镜》中便有关于其有毒不可食用的记载。因此，在确认植物身份前，切勿轻举妄食。萱草属多数品种不可食用。
此外，需要特别注意的是，黄花菜遵循“食干不食鲜”的原则，因新鲜花朵中含有微量的秋水仙碱，必须经过干燥处理后方可安全食用。
可食用的黄花菜与萱草的主要区别在于花期不同，萱草花朵朝开暮落，黄花菜则在下午2点至晚上8点开放，次日11点前凋谢。而且，黄花菜带有香气，野生萱草则无。
数百年前，萱草便已在中国广泛种植，古籍中多有记载，李时珍在《本草纲目》中详述：“萱草宜植于湿地，冬日丛生。叶片似蒲、蒜，柔韧纤长，新旧更替，四季常青。五月抽茎开花，六瓣下垂，朝开暮蔫，至深秋凋零，花色有红、黄、紫三种。”
萱草又名：鹿葱、川草花、忘郁、丹棘、忘忧草。
《花镜》记载“鹿葱因鹿喜食而得名”，其名“葱”源于叶片辛辣似葱。
除上述名称外，还有个略带性别偏重的别称——宜男花。古人认为孕妇佩戴萱草能诞下男婴，萱草竟有如此神奇功效，令人惊叹。你是否相信呢？
萱草的英文名称为daylily，意为“一日百合”。
从李时珍在《本草纲目》中的描述可知，萱草花朵晨开夜谢，单日独放，早期被归为百合科，故称“一日百合”。
最新分类将其归入阿福花科，虽与百合科有所区分，但无法改变其花朵与百合相似的外形，从视觉上看确实容易混淆，可通过叶片特征区分：百合有明显地上茎，萱草则无。
萱草品种极其丰富，全球现有品种超9万种，无论色彩与形态都变化万千，成为广受欢迎的园艺花卉，被誉为“完美宿根植物”。
南北朝时期王融有诗云：“思君如萱，一见忘忧。”
”白居易也曾吟道：“杜康能解忧，萱草能忘忧。”
曹操在《短歌行》中自问：“何以解忧，唯有杜康。”
若杜康与萱草皆能解忧，我更愿选择萱草，它绿色环保，健康天然，只需一瞥，烦忧尽散。
古时游子远行时，常在北堂栽种萱草，盼母亲见花如见子，以慰思念之情。
唐代孟郊在《游子吟》中写道：“萱草生北堂，游子行天涯；慈母倚门望，不见萱草花。”萱草古时常植于庭院后堂，多为女性居住之处，故母亲又称为“萱堂”、“北堂”。
以萱草代指母亲，父亲则象征为另一种植物——椿。唐寅曾绘《椿萱图》并题诗：“漆园椿色千年碧，堂北萱花开三月。巧画双亲共舞姿，从此福寿永无疆。”
如今，每逢母亲节，人们习惯赠送康乃馨，实则萱草才是真正的母亲花。电影《你好，李焕英》的宣传曲便以萱草花为主题。
若不了解萱草的历史文化，或许难以体会其中深意，以及电影创作者的用心。
期待未来，这承载深厚文化底蕴的萱草花，能成为“中华母亲花”，被更多人认识与珍视，让传统文化焕发新的光彩。
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文字：云朵
图片来源于网络，致谢。
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