在探讨杜牧与屈原谁更接近诗歌的灵魂时，我们首先需要理解“诗魂”这一概念。诗魂通常指的是诗歌中蕴含的深刻情感、思想以及艺术表现力，它是诗人灵魂的体现，是诗歌创作的灵魂所在。
杜牧（803年—约852年），字牧之，号樊川居士，是唐代著名的诗人和文学家，以其豪放的诗风和精湛的艺术技巧著称。他的诗歌多描写自然景观，抒发壮志豪情，具有很高的艺术成就。
屈原（约公元前340年—约公元前278年），战国时期楚国贵族，杰出的家、思想家、文学家，被尊为“楚辞”的代表人物，其作品《离骚》等体现了深厚的情怀和高尚的道德情操。
从诗歌创作的角度看，屈原的作品如《离骚》、《九歌》等，展现了他对于理想社会的追求和对个人命运的感慨，这些作品充满了浪漫色彩，表达了一种超越现实的哲学思考和精神追求。而杜牧的诗歌则更多地反映了现实生活和个人情感，他的诗作中也不乏对兴亡、历史变迁的感慨，但相较于屈原，其作品中的浪漫色彩稍显不足。
从艺术成就上看，屈原的诗歌在形式上更为自由奔放，语言华美，情感深沉，具有很高的艺术价值。而杜牧的诗歌则在继承传统的基础上有所创新，尤其是在词藻运用和意境营造方面，展现了较高的艺术水平。
如果从诗歌的情感深度、艺术表现力以及对理想的追求来看，屈原的作品无疑更具诗意和灵魂性。如果从诗歌的现实关怀和对时代背景的反映来看，杜牧的诗歌同样有着不可忽视的价值。将杜牧与屈原直接进行比较并判断谁更接近诗歌的灵魂，可能并不十分准确。两位诗人各有千秋，他们的作品都为后世留下了宝贵的文化遗产，各自以不同的方式诠释了诗歌的灵魂。